读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
人生的读后感篇一
莫要等失去了才懂得珍惜，活在当下，对于亲情，爱情，友情，且行且珍惜！
当我回忆脑中珍藏的电影时，头脑一闪而过的电影有很多，但惟独停留在脑中最长的，是《人生遥控器》。其实它还有另一个名字，叫做《神奇遥控器》，但我还是比较喜欢前者，因为这个故事带给我的是人生心灵的震撼。建筑师迈可？纽曼每天都过着忙碌的生活。事业有成的他纵使有个美满的家庭，美丽贤惠的妻子唐娜，可爱的一对儿女，他总是没时间好好享受天伦之乐，为了晋升而逃避甚至忘记了与家人们的约定。迈可正寻找一个万能遥控器，一个神秘身份的老板莫蒂给了他一个。当迈可回到家尝试使用后才发觉了这个遥控的神奇功能：他可以利用这个遥控器控制自己的生活时间，这对他来说是件极其兴奋的事情，他可以逃过那些繁琐的事，随心所欲到达自己想要的时段。
我看到这里的时候，我也曾希望我能有这么一个遥控器，它能为我省去多余的时间，就好像我在高三的时候，我恨不得把一秒钟当做两秒钟来用，也舍不得花时间看经过的一草一木，甚至不想回家。我总以为，这样是为了家人好，这样是为了未来好，我究竟错过了多少与家人相处的机会，时间太瘦，指缝太宽，我不愿意，不愿意时间就这样浪费掉。
直有一天，这个遥控器不再受他的控制了，他的生活变得乱七八糟，时间迅速向前走，而他也错过了很多重要的事情：他迅速的成为公司的高层、他的妻子离开了他与别人结婚、父亲逝世、儿子结婚等等，他才后悔自己故意错过的东西，而他也来到了弥留之际，他努力要告诫儿子不要重蹈覆辙，多把时间留给家人……尤其是到他父亲去世的时候，我流的泪最多。他自己也不想，作为一个旁观者看着迷糊的自己做出这样的错事，他后悔莫及。我们何曾不是这样呢？我想起了一首歌－－－－《爱得太迟》，歌词唱到一个人有些心意，不可以等某个日子，却盲目地发奋，忙忙忙其实是自己自私。爱，就需要及时表达，不要推说等下一次。错失太易，爱得太迟，不要相信有下次。
当纽曼觉得自己已经死了的时候，他却意外发现自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一个梦吗？遭遇了所有伤痛的纽曼终于明白自己的人生最需要的是什么。 我深深被那个结局震撼了，如果现实能有这样的结局惊醒世人，也许就会少了许多悲剧。但是，现实就是现实，失去了就是失去。想想自己现在的情况，我来到大学为了什么？为什么要每天忙忙碌碌，连和家人通电话的时间都没有了，忙着各种任务。我的大学不是这样的，那应该是美好的。当我和一个朋友走过一条绿道时，我低着头只想快点走，因为还有事情等着我去做，而朋友突然一个劲儿地抓住我的手，“快看，好美的杜鹃花”。我抬头看了看，果真不错，原来校园也有这般美丽。“真好看呀，我怎么没发现呢？”“平时多留意身边的美，你的生活也会美丽几分！”原来道理这么简单，我一直忽略身边的美，总是匆匆忙忙的走过，停下来不必快进，有时，慢走也是一种艺术。
我的人生不需要遥控器，我要好好享受着美好的过程，也许悲伤，也许被欺骗，但也会有快乐，也会有幸福！对于生活，我贪！
人生的读后感篇二
当读完这《人生感悟》这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
人生的读后感篇三
1、坚守自我的美丽，拥有自己独特的思想敏锐视角、超凡的见识，无论成功与否，都在自我拼搏中，一如既往地实现着自己的梦想，实现着自己的理想。披荆斩棘，用我们独特的智慧与坚守的精神，筑成了一阶阶成功的阶梯，留给了后来的攀登者。
2、是爱，而不是被爱，让你幸福无比；是给予，而不是索取，让我们寻求到幸福的真谛。无论你渴望什么，或者需要什么，你就必须付出什么；这样你会感到内心充裕，这就是你真正的生活。
3、如果每一个女人都长得合乎美的条件，则人类就未免显得太平凡了。如果一个人不能正确地直视恶，他就决不会搞清楚恶实际上是什么，因而也不能同它进行有效地斗争。
4、生意不断，兴旺不断，开店幸福不断，好运不断，财源不断，生意日渐丰满，宾客常来，机会常来，成功一路奔来，开店有喜，开张大吉，愿你幸福从此起。
5、成功与失败并存，机遇与危机同在，成功是由市场决定，市场决定投资走向；否则，就是倾家荡产；婚姻家庭也是如此，夫妻是平等的，谁说得对，就应该听谁的，一般是女同胞说了算；只有这样，才能有家的平静与温馨。
6、很多人之所以一生碌碌无为，就在于他们总是认为开始得太晚，一切都来不及了。殊不知，只要开始，就永远不晚。年轻人，对于学习来说，永远都不算晚。知识是人一生受用不尽的财富，学到的东西越多，明白的就道理越多，你的世界观也会因为知识的不断增长而改变。
7、衡量一个人的价值：不是看他学到了多少知识，而是看他创造了多少财富；不是看他拥有什么东西，而是看他拥有什么精神；不是看他认识多少人，而是看有多少人认识他！
8、成功的人每天都在忙碌，平庸的人每天也在忙碌，而时间对每个人来说是绝对公平的，那么，两者之间的差距到底是如何产生的呢？大量的事实证明，80%的人都不知道自己在为什么忙，很可怕的是，他们已经习惯了这种忙碌的状态。
9、成功不是来自别人的评价与认可，而是由自我满足带来的宁静平与的心态。在力所能及的范围内，尽自己的最大努力改变了现状，就是最大的成功。每一个人的身体，智慧、背景、运气都不尽相同，只要把生命的能量发挥到极致，就无愧于心了。
10、一个不知道自己是怎么成功的成功的人，远比一个知道自己是怎么失败的失败的人来的更可悲，因为前者只是一个美丽的误会，然后者必将占领成功的高地。
13、如果有人真爱你，那他无论忍受多少，都不会愿意跟你分开。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，其实一点亏都不肯吃的，无非是路过。真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。
14、对美敏感的人往往比较有人情味，对美迟钝的人不但性格枯燥，而且多半是麻木与冷酷的。民族也是如此，爱美的民族自然倾向自由和民主，厌恶教条和专制。对土地和生活的深沉美感是压不灭潜在的生机的，这使得一个民族不会长期忍受僵化的政治体制和意识形态，迟早要走上变革创新之路。
15、生活就是战斗。人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。[俄]柯罗连柯《盲音乐家》第6卷，第70页。
16、努力的去争取成功，但不要一定有太高的期望成功。
17、进退有度，才不至于进退维谷，要宠辱皆忘，才能做到宠辱不惊。
18、你简单，世界就是童话；心复杂，世界就是迷宫。
19、承认自己能力有限的人，离完美就不远了。
21、杰出人士与平庸之辈的.最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，二是在人生的道路上，你有没有在努力。
22、物质财富能够不富有，但精神世界不能够不富有；智力学识能够不太好，但道德品行不能够不好；社会地位能够不高，但做人价值不能够不高！
23、没有太晚的开始，就从今天行动。总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。生活，从不亏待每一个努力向上的人。
24、你临水而伫，依窗远望，我千里迢迢涉水而来，只是为了倾听那花开的季节，将一朵花而香息温存在掌心种植，仿佛听到了桃蕊的心在律动，那掐似少女的情怀，在等待渡她的良人。将一朵花种植在心底，不求春花无，不求相应成趣，惟愿细水长流，孕育一枚殷红的果子，将一段情怀，抵达心灵深处纷纷绽放。
26、单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂。五月你好！
27、深刻的不是一群人是自己荒废的青春。
28、遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是，确立一个既宏伟又具体的远大目标。
29、我从不觉得哪种生活方式更好亦或有何对错。我从来没办法说服任何人，也不期待任何人的理解。我只是说出了我的想法，仅此而已。
30、曾经拥有的，没有好好珍惜，现在它属于别人了，怎么也挽不回，人呀，曾经拥有没有珍惜，失去才后悔莫及，且行且珍惜。
31、致自己，致那个迷茫的自己，致那个爱笑的自己，致那个心累的自己…是该好好珍惜自己！遍体鳞伤。自我伤害。何必呢！多对自己好那么点。
32、其实偶尔还是会问自己，值不值得累不累，但从来没有问过自己后悔不后悔，这是我选择这条路一开始向爸爸妈妈说明的决心：不后悔。
33、过往不必纠结，因为没有必要；未来还很漫长，收拾行装，继续你的征程。
34、朋友们，我还是失败了，失败不痛苦，但要接受失败可真的太难了，或许是我不够努力，还没有完全准备好吧，明年见吧，但愿那个时候我是成功的！
35、加油！状态不好就淡定的调整，我一定会好好的坚持下来的。
36、希望你永远不要对别人说，现在的我你满意了吗？
37、生活就像做菜，你想吃什么菜，想要什么样的味道，得靠自己用心选材，调配。不要奢望任何人能给你想要的生活，平淡中找寻欣喜，低谷中找寻力量，失望中找寻希望，无常中找寻强大的自我……你是命运的主人，要掌控命运，而不是被命运调摆。
38、不要为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。[20xx]年，加油~
39、如果刀刃怕伤了自我而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
40、生命，是一份抛出去的股票。涨幅永远都是在期待着的无可知的无法封顶的梦中，想要透支多少就有多少支出。
41、生活中不管遇到多大的事情，都要坚强的告诉自己“没事的”。
42、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
43、累了不说，痛了不说，伤了不说，一切都选择了默默承受。早安！
44、嫉妒归嫉妒，做人不要做狗，在背后诋毁有意思？早安！
45、撕开所谓成熟的面具，我们都是没有长大的孩子，伤心，就无所顾忌的哭吧；开心，就肆无忌惮的笑吧。多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。晚安！
46、如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦。午安！
47、身体活动能量的丧失会导致情绪感知能力的丧失，这会抑制正能量的产生。
48、即使阳光刺痛双眼也阻挡不了我追梦的脚步。
49、如果你觉得累，那就说明你在走上坡路。
50、世上的事就是这样：只要你以积极的态度，勇敢的面对，脚踏实地的努力奋斗，成功就会与你如影随形！我渴望你能成功！
51、人家帮我，永志不忘；我帮别人，莫记心头。
人生的读后感篇四
这是本带着毛姆自传色彩的小说，也是我读的第三本毛姆的长篇。一个好的作家应该是独树一帜的，无论是在文笔还是思想范畴上，都会有自己明显的风格。正如这个世上的人，会因以与他人的不同而区分开来。毛姆的故事总是这样，情节缓慢，语气温和，却娓娓动人。所以读毛姆好像是听一个长者正在跟你讲故事。
主人公菲利普是个一条腿残疾的孤儿，由他的伯父伯母抚养长大，但属于中产有资阶级，拥有一定的社会地位。他性格独立而敏感，并热爱阅读思考，因而对世俗的许多事情会加以审视并有自己的看法。这就和大部分人不一样——一概接受。故事里，他的人生称不上成功：上学时被同学嘲笑跛足，而后自己孤立起来。第一次恋爱，却发现是自己的虚荣心作祟。学习会计却与事务所的人格格不入并且对会计毫无兴趣。转而去巴黎学习自己喜爱的绘画却发现自己并没有多少天赋，顶多当个二流画家——杰出的艺术家是需要大天赋的。在巴黎间，却陷入一位本质庸俗冷薄的女子恋情中，迷恋她的肉体而不能自制，她一次次伤害他却一次次求助他。于是，菲利普便又神魂颠倒，心灵因此而深深自责。去上医学院，渐渐发觉自己喜欢这职业却遇到了磨难——因股票是去了所有的财产，他只能停学。而后费劲艰辛寻找一个低级工作来填饱肚子，得出人生无意义的结论安慰自己。最后饱受生活磨难的他，才遇到了完美的情人，因此内心得到安顿与幸福。
可是他一直想从生活中追寻人生的真谛。
主人公只是一个普通人，经历着很多普通人的事情，生命中的大事也不过为恋爱，求学，职业选择。然而在经历了生活的种种后，却越显得高贵敏锐。这些是由他的一些内在特质所决定的。他独立不羁，努力挣脱束缚头脑的宗教和小市民着两条锁链，来追求自由。他热爱思考，生平最大的嗜好便是读书，并对开启自己的心智充满热忱。因此他早熟，与同龄人相处时会厌烦无聊，宁可独自一人，这就促使他更为独立。独立思考后，决定放弃宗教信仰和绘画艺术。他充满仁爱待人厚道，因此看到同伴的云春肤浅后，仍然善待他们。在别人向他求助时，极力给予帮助并认为理所当然，却不愿求人，对别人对自己的少许恩惠便感激涕零。因此后来把救助并了解病人看做是一件乐事。然而菲利普身上最珍贵的东西应该是他的自省精神和本能般的对生活的热爱。因为这两个特质，菲利普一直向前，也在不断地去除自己的毛疵，成为心智和品格上的优秀者。好比是游戏中的人物，他喜欢关卡中的挑战，而生活中的苦与乐，就如关卡中的障碍与补血的红心。菲利普克服了障碍并从中得到经验，拿到了补血的红心，打穿了关，最后成为升到满级的英雄。小说中有这样一段话语：人就像未盛开的花苞，在世上所做的很多事情，对他是没有意义的。他读得书，做得事情很多都不会产生影响。可实际会有偶然的书籍或者事情会敲动他的心房，对他产生影响，让那花瓣一片片剥下，自己就绽放开来。
我想菲利普是绽放开来的。
菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。
自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。
他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢?是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的?毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。
《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。
他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。
人生的读后感篇五
人生是毫无意义的，生活不好也不坏，只有赤裸裸的事实，理解了这一点，就觉得现实的残忍也是可以接受的，因为既然生活本没有让人幸福的意义，那么尘世也就无所谓残忍，生老病死，生离死别都是人生的常态。
我曾经一遍一遍地问自己生活的意义是什么，从小我们被教育要做一个对社会有贡献能光耀门楣最好能名垂青史的人，可是长大后才发现芸芸众生都是渺小平凡的，只不过是社会这台复杂机器上的一个螺丝钉，没有人是不可取代。我觉得迷惘困惑，无力感充塞心间，社会并不根据书本上的理论来运转，相反很多地方是完全相悖，好人并不一定有好报，坏人反而很吃香，这个世界以一种扭曲畸形的模样展现在理想主义者面前，让人从头凉到脚。那时我从没怀疑过自己对世界和社会的认知是有问题。那时我在这个与书本完全不一样的社会撞得头破血流，灵魂如同被人攥在手心的小鸟，苦苦挣扎。
我生活在自己的幻梦里，而越沉浸在幻想里现实就越让人痛苦。但是感谢上苍，毛姆让我醍醐灌顶，生活不好也不坏，就像四季的流转，不以任何人的意愿而转移。
毛姆怎么能把少年时期的偏激敏感多情写得那么入木三分，青年时期的迷惘，挫败和情欲刻画得深入骨髓。我从菲利普的前半生看得自己的影子，但我并没有菲利普那么幸运拥有试错的机会，在碰壁和挫折中认清自己的优缺点，找到自己真心热爱的事业。我只能按照社会安排好的轨道循规蹈矩地走着，不敢出一丝一毫的差错，因为在中国普通人的命运是极其脆弱，脆弱到稍微偏离点轨道就有可能跌入万丈深渊。人是生而不自由，中国人尤其不自由，我们生活在一张网中，生活在重重枷锁中。
人生的枷锁是什么？对菲利普或毛姆而言，是宗教，是道德，是情欲，是金钱，是追求幸福的渴望。可是当他自以为把枷锁统统摆脱时，心里却不觉得快乐，只觉得怅然，仿佛大海中的航船失去了行进的方向。他放弃道德，却保有良知，以为脱离情欲，却不能摆脱依恋，舍弃幸福却依然渴望温暖。枷锁虽是桎梏，却同时也是身体和灵魂的保障。
假若人生就像毛姆说的是一条地毯，经历的任何事情都会成为地毯上的图案，而当地毯完成时也就是消亡之时，这件艺术品曾经存在过这一事实只有当事人知道，这是多么浪漫主义的想法。我们的痛苦烦恼悲伤欢乐都在塑造我们的人生，我们在书写自己的人生之书。
虽然生活既不好也不坏，枷锁无处不在，但大自然是好的，美景有治愈人心的力量。
人生的读后感篇六
路遥，出生于一个贫苦的家庭，经过了自己的一系列的努力终于在小学教学，大学毕业后，开始静心写作。
路遥其代表作《平凡的世界》曾获得茅盾文学奖，但是其先前写的《人生》更是问世之后引起全国轰动，更是把他推上了人生的巅峰。更反应了现实和理想的差距。现实的无奈一句话：理想丰满，现实骨感。
高加林，路遥笔下的人生的男主角，毕业于县里一所重点高中，本想就此可以摆脱农民的出身，同时也不妄自己这十几年的努力，和家人的热切期望。
毕业后，回到自己的家乡理所当然的进入了当地的一所小学任教，生活本以为就此平静祥和。谁知道，他们村里的干部凭借自己的权利，把自己有关系的亲人去代替高加林去任教。此时，高加林更是内心郁闷，心里说不出的悲愤，但是又因为自己无权无势，只好无可奈何，一腔年轻热血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的议论纷纷，虽然都知道内情，可是都是睁一只眼闭一只眼，已经习惯了。命运给了他当头一棒，却给他带来更多的更多的人生经历和艰难选择，和无限悔意。
失意之时，一个女子给他带来的安慰，像一阵风吹开了他的心房。巧珍一个农村的女子没有文化，却拥有令人羡慕的活泼，面容和家世。对高加林一见倾心，十分爱慕，但是心中又有深深的自卑对自己爱的人只能远远地望着，因为自己没文化，大字不识一个，而高加林离她那么遥远。可她又控制不住自己对高加林热烈的爱，看着高加林距自己的距离越来越近，终于一个时机她向他告白了，随后两人陷入了深深的爱，可是高加林心中始终有一根刺，他不想就此在农村生活一辈子，或许是虚荣心或许是年轻的力量在点燃内心的那团火。一个巧合的机会自己叔父回来，自己又被安排到城里工作。
在城里，遇到了自己的同学黄亚萍，黄亚萍也是一直倾心于高加林，并且热烈勇敢的追求着高加林，高加林本来纠结着对于巧珍的内疚，但是最终还是选择了黄亚萍因为只有能和他一起讨论国家大事，点燃内心的年轻火焰。可是不久之后拖关系进城的事被揭发，又回到了乡下，可是此时巧珍也已经嫁人了。
人财两空，同时也使他看清了人生，和深深的懊悔，折射了现实世态炎凉，世风日下，自己随波逐流的懊悔，同时也是当时时代带来的无奈。人不可能一直一味的向前，应该时不时停下来想一想。人生追求的是什么，自己的目标是什么。
人生的读后感篇七
第一章，将人生划分为三个部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的财产；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。
第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的；无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力，（1）满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息；（2）发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动；（3）施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。
第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。
第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。（我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。）
第五章，（1）对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生；勤于反省；知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会；另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。（2）对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍；对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点；注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会；与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。（3）对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的；对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的；时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果；人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。
第六章，童年时期是一个认知的过程，不是在意欲的驱动下去行事，所以儿童看待客观事物总是十分专注，心无旁骛；教育儿童，要让他们通过直观体验去感受这个世界，而不是直接告知其概念，并且要尽可能在小范围内给予他们准确清晰的认知，以此不断地拓宽，而避免以后需要纠正重新认知的过程。但与对青年人，更多是在意欲驱动下，所以追求与欲望也更多。而到了老年时期，认清了人生的幸福不过在于减少痛苦，而不是寻求欢愉，也更能拥有闲适与平静的心态。因为对于青年人来说未来是漫长充满无限可能性的，而对于老年人来说未来则是死亡。
人生的读后感篇八
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的人生的苦旅读后感，欢迎阅读与收藏。
人生就如一场旅行，旅行中会给我你带来快乐，同样也会给我带来痛苦。
我享受这人生的旅行给我带来的快乐，更享受于它带给我的痛苦，慢慢品尝，体会出人生的’意义。正如《文化苦旅。》一样，在经受了命运给文化带来的痛苦后，它没有倒下，它依旧挺立风中，闪烁着耀眼的光芒。
《道士塔》中这个愚昧的道士，随手便将中国灿烂文明的瑰宝送给了他们。看到外国人拉走一车车的宝物时，我感觉到自己的眼眶正在慢慢地湿润了，心中泛起了阵阵莫名的酸涩这是身为一个中国面对满目疮痍的历史而感到痛心慨叹。
“这是一个巨大的名族悲剧，而王道士只是这出悲剧中错步上进的小丑。”正如书中所说，我们无法将愤怒宣泄在他身上，因为他太渺小，太愚昧，无法承担起这笔文化重债。
面对王道士的圆寂塔，我只能说：“我好恨，好狠。”但我别无他法。
中国的.文化遭受了痛苦，而中国的文人们也是可悲的。他们每天心惊胆战，害怕因自己的一句话，一首诗便招来杀身之祸。
中国文明最宝贵的财富便是书籍，一本本，一册册的书籍记录这种文明最灿烂的文化。
然而我们的灿烂文化将在何处栖息呢？又有谁能将他好好保存呢？这个人终于出现了，他，范钦创建了天一阁。感谢它给我们名族零零落落的文化提供了一个暂时的居所。
灿烂的文化被藏在了天一阁中，免受了暂时人为的破坏，但它最终却又全部都会与日本侵略军的狂轰滥炸之下。
看着这些，我的心好痛好痛，就如正在滴血一般，看了这些，我似乎一下子就长大了，找到了人生的目标。
再灿烂的文化，没有人去珍惜，保存，也会消失。而我们应该放眼展望未来，寻找那片属于我们的蔚蓝天空。
人生的读后感篇九
《人生的枷锁》是英国作家威廉．萨默塞特．毛姆的自传题小说，这本书基本上写的是毛姆30岁之前的故事。
毛姆在《人生的枷锁》中并没有明确给出枷锁的定义。他通过主人公菲利普的经历和菲利普遇见的每一个人，全方位引导我们去思考＂人生的枷锁＂到底是什么。
我们可以说，让毛姆被重重枷锁束缚的，是那个特出的时代。推而广之，我们每个人都会落下时代的烙印，尤其是我们遇到今天改革开放的伟大时代。时代飞速发展，科技日新月异，各种新思想不断涌现。思想保守固执，头脑不开放，内心不容纳就会被时代淘汰。紧跟时代发展就要头脑开放，学习新知识，容纳新观念，接受新事物，这是历史的必然。其实人的最本质的进步莫过于思想观念的进步，最大的解放莫过于思想观念的解放，最彻底的革命莫过于思想观念的革命。我们常常被一些条条框框给框住了，它阻碍了我们前行的脚步。
科学证明，生理成熟三十年，心智成熟无止境，人类的潜能是无限的。人人进化，人类进化，这是一种伟大的力量，是赋予人类的特殊意义，也是人类与其他动物的最大区别。人未定型，并将继续发展。
小说也谈到了人生毫无意义，这只是一种感叹而已。人本身生存就有他的特殊意义。存在即合理，合理就有意义。人生的意义，每个人都有不同的解释。价值观不同，人生的意义也不相同，人生的意义是人类自己赋予的。人类要生存和发展，离不开人类思考、创造、生产的方式，因此人生的意义应该是创造价值，这才是正确的人生观。好吃懒做，不思进取，厌恶劳动，贪图享受，损人利己，那只能走向灭亡。
人生的读后感篇十
拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面!
人生的读后感篇十一
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
