当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
人生的读后感网篇一
这本书一共有6个章节，其中给我最大思考的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。我知道，人的一生就是要不断地学习，不断地充实自己，可我并没有找到合适的方法，我也坚持看书或者听一些成功人士的演讲“上上课”，但是我并没有感觉这些对我有很大帮助或是让我真正学习到了什么，直到我看完这章节，我明白了：自我的输入不仅仅是看看书或听听课，而且自我的输出对于巩固自己输入的内容是尤为重要的，有一句话说得对，实践出真知，实践才是检验真理的唯一办法，我需要吸收理论更需要用行动去证明自己。
这章内容中的第一小节介绍的就是自我输入的渠道。其实自我输入的渠道有很多，看书和听讲是我们最常知的也是最常用的。其他渠道还有很多，比如旅行交流等等。在旅行的过程中我们的所见所闻，接触到的新鲜的事物是一种输入，交流过程中对方给我的经验建议或者指导也是一种输入。而输入过后重要的则是创建一套自己的循环系统，这就是我在上面提到的自我输出对于巩固学习的内容是非常必要的。书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。我认为记笔记这个方式对于我来说是非常适合的。我可以学习作者记笔记的方法，自己随身也可以带一个笔记，笔记中不仅仅是自己书中所学习到的内容，还可以有和别人交流后的感悟和学习到的经验。记到本子上就会有印象，每天的闲暇时间可以拿出来看一看巩固一番，下次在实践的过程中也许就会能用到。这样一来，就有了我自己的循环系统，不断学习，不断实践。
第二节就是讲实践的内容了。所谓熟能生巧就是不断重复做一件事情，在这过程中找到别人不知道的窍门，最后得心应手，我们就能在这个领域成为一名大师了。
我曾经在网上看到过“一万个小时”的定理，意思就是说如果你可以坚持做一件事情一万个小时那么你就可以成功了。书中说如何检验你对一门技术或者一项技能掌握水平达到了何种程度，那么当你能成功地指导别人，站在“老师”的角度和高度时，你对这项技能就达到了熟练的程度。我想，在我们日常工作中也是如此。同事们当中也有做得很好的人，当我们向他们请教问题时，他们总能快速地解决我们()的疑问帮助我们，对于他们而言，这就是十分牢固的输入后的输出了，这时的输出不仅仅是输出，也是又一遍地输入，子曰：温故而知新，可以为师矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中，我也要多向技术熟练的同事们请教，不断地输入经验并运用到实践中从而做到“可以为师矣”。
最后一小节的题目是“敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼自己的机会”。阅读完这一小节后，我更加明白了实践的重要性。我希望我所学的内容不仅仅落在笔头上，更要成为我工作的工具。我发现制定自己每日的计划或目标是非常有用的，这能大大地提升我的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会，并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫，反复地否定自我。人和人的差距就这样慢慢拉开了。所以我一定要提高我的执行力。我在职场中所学习的是技能，需要实践和理论相结合，不断用才能巩固，在实践的过程中不断思考才能找到窍门从而熟练，最终达到熟能生巧。
以上就是我读完这本书的一些认识。
人生的读后感网篇二
读完《人生》，给了我一些想法。
人生，有时候需要妥协，在高加林被辞去农村教师职务之后，他不得不向村长高明楼低头哈腰，放弃“清高”，求得一份“掏粪工”的工作；面对现实，不得不卖白馍换取买油盐。还要在清苦的生活中避免与同学相遇暴露自己的不堪。
人生，要面临很多选择。如果高加林经受了生活的考验，坚强能干的巧珍是他幸福生活的不错选择；如果没有后来的变故，放弃巧珍的同时是告别了粗俗的农民生活，高加林也将迎来他更为广阔的未来。
人生，要学会珍惜和感恩。面对朴实的乡亲给他的各种安慰、善良的刘巧珍对他背叛的包容、德顺爷爷为他在村长面前斡旋，高加林趴在热情的乡土上大声痛哭。
现在，似乎每个人都有一个强大的内心世界，它驱使着人们追求更大的权益，是人们自我提升的源泉。但在人生道路上我们不得不去面对很多岔道口，我们不得不让自己的人生本源、价值道德和理性思想反复斗争而做出抉择。走过之后，回望自己的人生，或许能给我们带来很多美好回忆，我想这就是《人生》要带给我们的真谛。
人生的读后感网篇三
1、佛说，每一种善行都有回声，而在修行的道路上，每一种愿力都有美好的回报。发多大的善心，就能得多大的福报：立多大的愿，就能得多大的力量。我们不要轻视微小的力量，只要有欢喜心、恒常心，力量自然就很大。这就是愿力，心中有愿才能行动，所以“有愿就有力”。
2、热爱学习的人，喜欢追求知识的人，常常提出问题的人，总是会获得比别人更多的机会，因为他们比别人拥有了更丰富的知识，更广阔的视野和更多的思考。
3、曲折的人生道路，会使你的人生更富有魅力。
4、花瓶里的牡丹并不一定能博得人们的青睐，更多的人喜欢的却是田野上矫健的小花。
5、模仿美容易，理解美难；感触美容易，认识美难。
6、不管产品多么精密，也比不上工人的头脑精密，要取得钻石，首先要有钻石般的决心。
7、生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升生活是，生下来，活下去。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
8、有道的人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。一个人活在世上，不能以一己之心去衡量他人思想，也不能只关注自己而忘却他人的存在。学会做一个心底无私的人，你会因自己的无私而得到别人的敬仰，还会得到许多意外的收获。
9、你抽烟的姿势越来越熟练了，爱人也越来越随便了，从当时的三杯倒到现在的喝不醉，那是堕落，不是成长。
10、善于领悟人生的人，能够从琐屑的事物中发现闪光的契机。
11、在我伤心的时候，希望你能给我一个拥抱。
12、没用的东西，那么再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要去依赖。
13、人是会变的.，简单的五个字，讲完了所有故事。
14、人都是一种宿命，也许上天自有它的安排。我答应亲人，我会好好的爱自己，也会找一个真心爱我的人带到他们的身边。
15、世事往往如此，一个人上去，多少人在地底下做他的陪衬，成功的人总有他的理由，因为成功了，失败的人想找个自圆其说的借口都没有。
16、努力不一定成功，不努力一定不成功；艰苦磨炼意志，逆境造就人才。生命如同一根火柴，只有磨砺才会跳跃出灿烂的火花，不要因一场薄雾，便认定前面没有什么景物。
17、想做好自己，先交对朋友。
18、生活中别太为难自己，不要纠结于过去，不要过于计较别人评说；每个人都有自己的活法；喜欢自己才会拥抱生活；不必一味讨好别人。
19、当你开始尊重自己，也会渐渐的变得尊重别人，别人也就会尊重你！
20、人生就像是一匹马，你不驾驭牠，便要被牠驾驭。
21、如果有一天，我真的不那么在乎你，不给你发短信，不给你发qq。我所有的文字与你无关。你会不会突然找到我的电话打给我说，你要照顾我，像以前一样。
22、所以人都不是注定的成功者，也没有一直是失败者。
23、是我想太多，你总这样说。
24、朦朦胧胧的，是初恋关系。
25、希望迈过这道坎后，那些心有不甘却力所不及的日子也能够变得有意义。
26、陪伴是这世上最有效的安慰方式。
27、爱情就像姨妈，来一次痛一次。
28、世界并不公平，男人步伐大，前行快。要想不被落后太远，女人只能更加辛苦。责任中不放弃自我，付出时坚持成长。
29、从完全讨厌孤独，到现在的渐渐习惯孤独，直到现在的不在意孤独，我真的有一点心疼自己，但愿我能更好吧。
30、什么孤独呢，大家都只是寂寞，一个人，没有人陪，没有人分享生活，都只是寂寞，又有多少人有真正的孤独呢，那是一种痛苦绝望的精神境界。
31、好羡慕你们有目标，知道自己是为了什么。而我却在浪费青春年华，好讨厌现在的自己。
32、好想年迈的时候还能和年少时一起站在街头歌唱的朋友在一起，我们一起盖房子，住在有酒有诗的花园里，谁去世了我们就弹吉他唱歌送他。但愿一切奔忙的苍老，回首仍是少年。
33、给自己留个遗憾，给生命画个省略号，所有的爱化为了祈祷及祝福，希望拂过你面的风，飘过你头顶的云都能听到我的低喃。
34、这一路走来尝遍了酸甜苦辣，看尽了人情冷暖。被人辜负也辜负过别人。但我由衷的祝愿你们未来越来越好。
35、人人都有自己的命，也有自己的生活，若都是一般模样，那你是我我也是你。
36、哪怕生活是那般的平淡而无趣，这就是生活，是你，也是我无法逃脱的一段时间。
37、过烦了的那种生活，还不能轻易逃离。真的有时候是一边珍重，一边埋葬这种生活。
38、我每个月底都会反复仔细观察通讯录，看能将哪些人一笔画去。只想活得越来越简单。
39、相遇时就明白不是同类，认识了那么久很努力的去了解，然而还是换来一句：你不懂。对，是不懂。没事了吧，不懂就算了，毕竟这种事情真的强求不来。志同道合真的很重要，我们志不同道也不合那就不纠缠了。
40、没有对不对的选择，只有后不后悔的选择，将错就错。
41、漫漫人生路，萧萧风雨情，时光匆匆过，岁月不留痕，人生是舞台，演的是无奈，初听不知曲中意，再听已是曲中人，愿我们的人生，不会再有遗憾。
42、如果外面那么多繁华，只能带给我无限刀剑，请让我蹲在井里。如果哪天我喝高了非要爬出去，请给我当头一棒，谢谢。
43、人生很长，事情发生了，生活得继续；人来了，生活得继续；人走了，生活得继续；不管怎样，生活都得继续。加油！
44、每天晚上总是懊悔浪费一天的光阴，又总在鼓励自己明天要早起奋斗，第二天却又重复昨天的生活。
45、周国平语录：多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。
46、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。
47、回想是人海的浪，穿越不了远方。
48、人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜。
49、你没有什么实力，你有的只不过是一张随心所欲的嘴和一颗龌龊不堪的心！
50、“勤”能补拙，聪者，也不离“勤”。
51、微笑并不老是说明你是快乐的，有的时候，它只说明你是很坚定。
人生的读后感网篇四
毛姆的书从来不会平淡无奇，从来不会让你读后索然无味，他总会指出一些事实，让你思考。
对于爱情，对于女人，他似乎可以说是看的透彻，简直就是比女人还懂女人，虽然他很少去直接评价，而是通过描写向你暴露真相。
毛姆是一个聪明人，一个敏感的，内向的，和我有着惊人相似的人。
书里有很多段与不同的人的爱情，友情故事非常精彩。
米尔德丽德，虽然专家说这个人物的原型也许是个男人，因为毛姆被怀疑是同性恋，不过我却觉得米尔德丽德简直就是一个非常典型的女性形象，一个世俗，无情，冷血，唯利是图，没有爱情的女人。
他和莎莉的爱情虽然篇幅不多，却也极美，那段描写似乎能让人嗅到海的咸味，泥土的芬芳，莎莉又是一个冷静的，不动声色的姑娘，也许毛姆是对女人没情感的，他眼里女人也许是丑陋或者微不足道的，可是他笔下的女人又是如此的逼真。
这是一部成长小说，虽然是第三人称叙述，但很明显事物的描写都透着他当时的主观看法和情绪。所以一个人物会随着他本人的成长而变化。对于海沃德，他由崇拜，到鄙夷，到同情，成长小说就是这样的富有层次感，让一个人物的形象并非一成不变。
在主人公的人生中，结识了形形色色的人物，每一个人并不相互关联，但是本身的遭遇各自成一个动人的故事， 如那个学画的女学生的悲惨境遇，克朗肖，那个海边的老医生，通过对与这些人接触得描写，一方面刻画了主人公的性格，一方面从其它人来展现人生的真相，向读者，同时也是向男主人公，这些无不给男主人公以启发并影响着他的人生观和价值观。总的来说，男主人公到最后也是保有着本来的纯真和激情的，这正是他最吸引人的地方，也是我认为毛姆和我之所以相似的地方，一方面天真，一方面又深刻，也许只有真正童真的人才能更深刻，更具有大智慧。 这是一部很散的小说，主旨是为了写人生，他归结出的是人生并无意义，所以由此才会潇洒的面对人生，把他当做艺术品来设计，才会更具有幽默感而不是痛苦和严肃。也许毛姆并没有成为真正的文学巨匠，还是因为他的这个看似消极的人生观，他并不具备理想主义和英雄主义的光辉思想和胸怀。但是他的书给人的启发却也许是更深刻，也是更实用的。
全书因那些生动的人物而精彩，因主人公的思考，反省和奋斗而深刻起来。虽说情节不够扣人心弦，但读后却颇感回味,给人启迪。
人生的读后感网篇五
一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，人人得而诛之！如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾！战胜自己的感觉真爽！一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
本书中还有许多浪花，比如：
“心灵空虚是厌倦的根源”。
“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。
“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。
“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。
人生的读后感网篇六
看完高加林抓着黄土，叫着：“我的亲人哪……”。我合上了书。一口气读完了路遥的《人生》，感悟也一股脑的涌来。
高加林是高家村农民的儿子，但他从没有当农民的精神准备，因为他知道农民那全部伟大的艰辛！可是他十几年拼命读书，高中毕业后还是没能考上大学。后来民办教师当得好好的，竟又被下了，原因是大队书记的儿子高中毕业了，急需工作。
开始他也是愤愤不平，整日睡觉吸纸烟，颓废了一段时间，他才想明白，穿得破破烂烂下地去了。
后来他遇见了巧珍。他是富人家的女儿，却对农民家的加林哥一往情深。在一次次事件过后，他们走到了一起。开始也是倍受阻挠，毕竟自由恋爱在那个时候还算丢人的事。更何况身家背景也差得太多了。
终于，高加林走后门得到了一个在县城的机会，他告别巧珍，兴高采烈地去了县城。凭着好的文笔，能干又潇洒，他立马成了被大家宠爱的县上记者。这时候，他又遇见了亚萍。他们是中学同学，关系挺好。毕业后就断了联系。亚萍将自己的爱慕之情如实相告，一个农村的文盲女，一个县城的文艺女，加林果断选择了亚萍，这能使他的前途一片光明。
后悔吗？换做谁都会后悔！但这就是人生，不容许你反悔，也不许你重来！
或许年纪轻轻的我没资格说人生，但我也曾看过读过他人的人生。
英国女作家j。k罗琳本是个单身母亲，穷困潦倒，生活艰辛，但她没因此对生活丧失信心。罗琳坚持创作出了哈利。波特的故事，小说一出版就获得许多好评，她的努力得到了回报，她成为了集财富与成功为一身的女人。
家喻户晓香港男明星成龙，1981年与林凤娇秘密结婚，儿子在结婚第二天出生，可他对老婆十分提防，直到“小龙女”事件时林凤娇的平静宽容，让他学会了信任和珍惜。
坚持和珍惜，出现在他们的人生里，恰恰也是最重要的两点，在选择面前坚持自己的心，珍惜自己所爱的，就不会一无所有。
如果高加林能明白多好，明白巧珍对自己而言的意义，珍惜她，也珍惜这份爱，或许能陪他走完这漫长人生路的，就是巧珍。
《人生》这个故事激励了万千青年，他们重新认识社会，开始思考人生。
我也在想。
人生的读后感网篇七
第一章，将人生划分为三个部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的财产；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。
第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的；无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力，（1）满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息；（2）发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动；（3）施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。
第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。
第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。（我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。）
第五章，（1）对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生；勤于反省；知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会；另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。（2）对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍；对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点；注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会；与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。（3）对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的；对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的；时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果；人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。
第六章，童年时期是一个认知的过程，不是在意欲的驱动下去行事，所以儿童看待客观事物总是十分专注，心无旁骛；教育儿童，要让他们通过直观体验去感受这个世界，而不是直接告知其概念，并且要尽可能在小范围内给予他们准确清晰的认知，以此不断地拓宽，而避免以后需要纠正重新认知的过程。但与对青年人，更多是在意欲驱动下，所以追求与欲望也更多。而到了老年时期，认清了人生的幸福不过在于减少痛苦，而不是寻求欢愉，也更能拥有闲适与平静的心态。因为对于青年人来说未来是漫长充满无限可能性的，而对于老年人来说未来则是死亡。
人生的读后感网篇八
人生是毫无意义的，生活不好也不坏，只有赤裸裸的事实，理解了这一点，就觉得现实的残忍也是可以接受的，因为既然生活本没有让人幸福的意义，那么尘世也就无所谓残忍，生老病死，生离死别都是人生的常态。
我曾经一遍一遍地问自己生活的意义是什么，从小我们被教育要做一个对社会有贡献能光耀门楣最好能名垂青史的人，可是长大后才发现芸芸众生都是渺小平凡的，只不过是社会这台复杂机器上的一个螺丝钉，没有人是不可取代。我觉得迷惘困惑，无力感充塞心间，社会并不根据书本上的理论来运转，相反很多地方是完全相悖，好人并不一定有好报，坏人反而很吃香，这个世界以一种扭曲畸形的模样展现在理想主义者面前，让人从头凉到脚。那时我从没怀疑过自己对世界和社会的认知是有问题。那时我在这个与书本完全不一样的社会撞得头破血流，灵魂如同被人攥在手心的小鸟，苦苦挣扎。
我生活在自己的幻梦里，而越沉浸在幻想里现实就越让人痛苦。但是感谢上苍，毛姆让我醍醐灌顶，生活不好也不坏，就像四季的流转，不以任何人的意愿而转移。
毛姆怎么能把少年时期的偏激敏感多情写得那么入木三分，青年时期的迷惘，挫败和情欲刻画得深入骨髓。我从菲利普的前半生看得自己的影子，但我并没有菲利普那么幸运拥有试错的机会，在碰壁和挫折中认清自己的优缺点，找到自己真心热爱的事业。我只能按照社会安排好的轨道循规蹈矩地走着，不敢出一丝一毫的差错，因为在中国普通人的命运是极其脆弱，脆弱到稍微偏离点轨道就有可能跌入万丈深渊。人是生而不自由，中国人尤其不自由，我们生活在一张网中，生活在重重枷锁中。
人生的枷锁是什么？对菲利普或毛姆而言，是宗教，是道德，是情欲，是金钱，是追求幸福的渴望。可是当他自以为把枷锁统统摆脱时，心里却不觉得快乐，只觉得怅然，仿佛大海中的航船失去了行进的方向。他放弃道德，却保有良知，以为脱离情欲，却不能摆脱依恋，舍弃幸福却依然渴望温暖。枷锁虽是桎梏，却同时也是身体和灵魂的保障。
假若人生就像毛姆说的是一条地毯，经历的任何事情都会成为地毯上的图案，而当地毯完成时也就是消亡之时，这件艺术品曾经存在过这一事实只有当事人知道，这是多么浪漫主义的想法。我们的痛苦烦恼悲伤欢乐都在塑造我们的人生，我们在书写自己的人生之书。
虽然生活既不好也不坏，枷锁无处不在，但大自然是好的，美景有治愈人心的力量。
人生的读后感网篇九
拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面!
人生的读后感网篇十
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的人生的苦旅读后感，欢迎阅读与收藏。
人生就如一场旅行，旅行中会给我你带来快乐，同样也会给我带来痛苦。
我享受这人生的旅行给我带来的快乐，更享受于它带给我的痛苦，慢慢品尝，体会出人生的’意义。正如《文化苦旅。》一样，在经受了命运给文化带来的痛苦后，它没有倒下，它依旧挺立风中，闪烁着耀眼的光芒。
《道士塔》中这个愚昧的道士，随手便将中国灿烂文明的瑰宝送给了他们。看到外国人拉走一车车的宝物时，我感觉到自己的眼眶正在慢慢地湿润了，心中泛起了阵阵莫名的酸涩这是身为一个中国面对满目疮痍的历史而感到痛心慨叹。
“这是一个巨大的名族悲剧，而王道士只是这出悲剧中错步上进的小丑。”正如书中所说，我们无法将愤怒宣泄在他身上，因为他太渺小，太愚昧，无法承担起这笔文化重债。
面对王道士的圆寂塔，我只能说：“我好恨，好狠。”但我别无他法。
中国的.文化遭受了痛苦，而中国的文人们也是可悲的。他们每天心惊胆战，害怕因自己的一句话，一首诗便招来杀身之祸。
中国文明最宝贵的财富便是书籍，一本本，一册册的书籍记录这种文明最灿烂的文化。
然而我们的灿烂文化将在何处栖息呢？又有谁能将他好好保存呢？这个人终于出现了，他，范钦创建了天一阁。感谢它给我们名族零零落落的文化提供了一个暂时的居所。
灿烂的文化被藏在了天一阁中，免受了暂时人为的破坏，但它最终却又全部都会与日本侵略军的狂轰滥炸之下。
看着这些，我的心好痛好痛，就如正在滴血一般，看了这些，我似乎一下子就长大了，找到了人生的目标。
再灿烂的文化，没有人去珍惜，保存，也会消失。而我们应该放眼展望未来，寻找那片属于我们的蔚蓝天空。
人生的读后感网篇十一
《人生的枷锁》是英国作家威廉．萨默塞特．毛姆的自传题小说，这本书基本上写的是毛姆30岁之前的故事。
毛姆在《人生的枷锁》中并没有明确给出枷锁的定义。他通过主人公菲利普的经历和菲利普遇见的每一个人，全方位引导我们去思考＂人生的枷锁＂到底是什么。
我们可以说，让毛姆被重重枷锁束缚的，是那个特出的时代。推而广之，我们每个人都会落下时代的烙印，尤其是我们遇到今天改革开放的伟大时代。时代飞速发展，科技日新月异，各种新思想不断涌现。思想保守固执，头脑不开放，内心不容纳就会被时代淘汰。紧跟时代发展就要头脑开放，学习新知识，容纳新观念，接受新事物，这是历史的必然。其实人的最本质的进步莫过于思想观念的进步，最大的解放莫过于思想观念的解放，最彻底的革命莫过于思想观念的革命。我们常常被一些条条框框给框住了，它阻碍了我们前行的脚步。
科学证明，生理成熟三十年，心智成熟无止境，人类的潜能是无限的。人人进化，人类进化，这是一种伟大的力量，是赋予人类的特殊意义，也是人类与其他动物的最大区别。人未定型，并将继续发展。
小说也谈到了人生毫无意义，这只是一种感叹而已。人本身生存就有他的特殊意义。存在即合理，合理就有意义。人生的意义，每个人都有不同的解释。价值观不同，人生的意义也不相同，人生的意义是人类自己赋予的。人类要生存和发展，离不开人类思考、创造、生产的方式，因此人生的意义应该是创造价值，这才是正确的人生观。好吃懒做，不思进取，厌恶劳动，贪图享受，损人利己，那只能走向灭亡。
人生的读后感网篇十二
最近入手了叔本华一套书，包括《关于意欲和表象的世界》、《附录和补遗》（卷一卷二），其中《附录和补遗》里面的《人生的智慧》我是单独拿出来先阅读的，它是叔本华的代表作之一，既然单独阅读，那就单独写一下读后感。
《人生的智慧》阅读难度并不大，不像一般的哲学著作语句很晦涩，有很多专业术语。这一方面是叔本华写的好，能深入浅出，另一方面是韦启昌老师翻译的好。如果有朋友想读一下，建议也是看韦启昌老师翻译的这本，比较经典。
《人生的智慧》书名很容易让人联想到鸡汤文，确实，现在心灵鸡汤太多了，多的让人已经感到麻木，而《人生的智慧》不是鸡汤，没有浮夸的故事，是一本哲学书，并且它最大的优点是适合各个年龄段尤其适合年轻人和没有哲学理论基础的人读的书，毕竟大部分的哲学书语句都太过于晦涩，而本书很好的规避了这一点，这让它的受众群体范围扩大了很多。本书放弃了形而上和道德的审视角度，采用的完全是形而下的意义，教导我们如何才能有幸福的生活。
叔本华把人所处的世界分为两个部分，主体和客体。主体即作为人的部分，客体即作为外在事物和境遇的部分。他认为同一个外在事物或境遇对每个人的影响都是不一样的，哪怕人们所处的环境相同，他们所生活的世界也是不同的，因为决定因素在于主体。他从“人的自身、人所拥有的身外之物（财产等）、人向其他人所显示的样子（名誉、地位和名声）”三个方面进行了论证，并且指出决定我们幸福指数的是我们自身之内的原因，而不是自身之外。也就是说这个人自身的内在素质（健康的身体加上健康的心灵），决定了一个人的一生幸福指数，其它的都是间接影响因素不起主要作用，因为最高级、最丰富多彩、持续最为长久的乐趣是精神思想上的乐趣，而非物质、名誉或其它。
针对人所拥有的财产，可以划分为三类，第一类是属于人的天然的和迫切的需要，这类需要如果得不到满足，就会让人痛苦，例如食品和食物；第二类是天然的但不是迫切的，那就是满足性欲的需要，要满足这类需要就已经相对困难一些；第三类则既不是天然的，也不是迫切的，那就是对奢侈、排场、铺张和辉煌的追求，这些需要没有止境，要满足这些需求亦是非常困难。叔本华认为一个人在拥有财产方面能否得到满足，并不由某一绝对数量的财产所决定，而是取决于某一相对数量，亦即由这个人所期待得到的财产和他已经实际拥有的财产之间的关系所决定。这一点很好理解，一万块钱给一个亿万富翁和一个月只有五千元薪水的工薪阶层带来的幸福指数明显不同。事实上，我们感到不满足的根源就在于我们不断试图推高我们的期望，但同时其它妨碍我们达成期望的条件因素却保持不变。因此，客观理性的给我们对于财产的愿望界定一个限度是非常重要的，但是现实中非常困难，因为财富犹如海水，喝得越多就越口渴。
我们所展现的表象，也就是我们的存在在他人心中的样子，通常都被我们过分看重，我们应该要抑制这一人性的弱点，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度，无论是受到这些意见的奉承还是伤害，都应如此，因为这两者其实是悬挂在同一根线上，否则，我们就只能成为别人看法和意见的奴隶。因此，正确评估自身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，并因此会使我们的自身改变的时候，别人的这些看法才是值得我们考虑的。每个人首先并确实是活在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中，一个真正珍视自己价值的人面对侮辱、诋毁都会淡然处之。
叔本华是现代哲学史上的一位宗师级的哲学家，尼采称他为“我的伟大哲学老师“，列夫托尔斯泰也说过“如今我确信叔本华是人类最伟大的天才”。他的悲观主义哲学并不代表他是个彻底的悲观主义者，他只是把世界的真相剥离出来指给我们看，指导我们怎么去规避人生的痛苦和无聊，幸福的过完这一生。肉眼可见的一切都作为可见性而存在，一切事物都是意志的可见性，而只有意志才是世界的现实。痛苦才是人生的本质，在叔本华看来，理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
读懂了叔本华的悲观主义哲学思想，就能感觉到他的思想其实是透过“悲观”的表象去“乐观”的看待这个世界，既然注定会遇到痛苦的事情，明白了所有该发生的事情必然发生，那么积极的接受这一切，用乐观的心态去面对生活不失为一种更好的方式。尼采说：“凡是不能消灭我的，必使我更强大”这句话，用在这里刚刚好。
以此，纪念《人生的智慧》第一遍阅读。
人生的读后感网篇十三
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
