唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
明代唐伯虎书法《题跋达摩六代祖师图》，辽宁省博物馆藏。
【释文】
初祖达摩大师者，南天竺香至国王第三子也。姓刹帝利，本名菩提多罗，遇西天二十七祖般若多罗受授心宗，折伏六师邪。辩自广州至金陵，与梁武帝论圣谛第一义，言下不契，乃归少林，面壁而坐。魏庄帝永安元年十月五日，端居而逝，起塔于定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域。遇师葱岭，手携只履，归述其事。门人启圹观之，棺中只一革履焉。
神光大师者，武牢人也。俗姓姬氏，生有异光照室，故撰兹名。闻初祖在少林，遂往参承，积雪过膝，坚立不动，悲泣祈哀，断臂祖前，遂为印证，更名慧可。是为二祖。
三祖僧璨，不知何许人，身缠风疾，以白衣谒祖，祈求忏悔，知罪福不在中，内外言下领心，遂传衣法。
四祖道信大师，姓司马，蕲州广济人。年十四礼三祖，求解脱。言下领悟，摄心无寐，胁不至席者六十年。唐太宗三召不至，命使斩之。师引颈就刃，了无惧色。三祖之迁化也，合掌立于树下，四祖则宴坐，达摩则卧化。三祖在隋炀帝大业二年十月十五日，四祖在高宗永徽辛亥闰九月四日。
五祖宏忍大师，蕲州黄梅人。先为破头种松道者，乞四祖传法。四祖闵其老，曰：倘若再来，吾当待汝。遂寄生于村民周氏处女之腹。父母恶之，弃水中，溯流而上，乃举之，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢祖于道，祖问曰：子何姓？答曰：佛姓。祖曰：汝无姓耶？答曰：性空故无。祖遂乞为法嗣。
六祖卢慧能大师，其先范阳人，武德中官于海南，遂占籍新州，以樵采为业。一日负薪至市，闻诵金刚经，至应无所住而生其心，遂大悟彻。后参黄梅，服事槽厂，以菩提偈契旨得衣法，持隐四会。仪凤元年正月八日，遇宗印法师于法性寺讲《涅槃》，论风、幡二义。法师闻之，乃告四众，会集名流，为之剃发。二月八日授智光禅师满分戒。先天二年八月三日示寂，衣止不传，塔于曹溪，有坛经行于世。此六祖之事迹梗乐也。
吾与希哲祝公颇知禅学，纳齐名题《戴文进六祖卷》。祝公略致数语，比余毕之，岂所谓大将持车而偏师当先耶。仆谓世之论仙佛者，不知直指，尝与祝公叹之，盖佛者也，故外形骸脱死生视去来，今犹一刻以中边外为，非住着仙者。吾儒之二五之精妙，合而凝者也。故惜气以养精，惜精以养神。驰驭天地，鞭策风雷，是其能事。然亦在吾儒中以术耳，学者昧此，为其所罔者，而不言。舍余而不具述之，谁肯言哉。故书之，归纳齐齐有志之儒学佛学仙，任其所趋，比其有得，当知余言之不妄。吴门唐寅漫书。
