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一、《澄心堂纸帖》
二、《持书帖》
三、《虹县帖》
四、《远蒙帖》
一、《澄心堂纸帖》
这幅蔡襄书写的尺牍， 又名《澄心堂帖》。台北故宫博物院藏。
宋代士大夫讲究生活品味，对于文房用具，尤其考究。蔡襄写此一信札，便是为了委托他人代为制作、或是搜寻纸中名品－“澄心堂”纸。“澄心堂”纸源自五代南唐，据说它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，在北宋就已经是相当珍贵、难求的名纸了。这幅书迹的纸质缜密光洁，很可能就是蔡襄用来作为“澄心堂”纸的样本。
精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄时年五十二岁，正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。
【释文】澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之?见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书。
二、《持书帖》
宋蔡襄行楷书法作品《持书帖》纸本，故宫博物院藏。
此帖是蔡襄至和三年（1056）初知福州所作，系致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。钤有“知颐印记”、“颐”，安歧诸朱文印记。此作看出当时书坛的风气完全转向了诗文尺牍，充分体现作者楷书端庄规矩，且恬淡婉美的韵致。
【释文】襄启：数日前遣使持书棨戟之下，辄邀行舸光临弊境，计已通达当直，未审尊怀如何？惠然一来，殊为佳事。病躯不常得安，多缘饮食而致。山羊涩而无味，虽食不过三二两，鱼鳖每食便作腹疾，以此气力不强，日久必须习惯，今未凋适耳。蒙书并海物，多感多感! 谨奉手启上闻。不宣。襄上，宾客七兄执事。八月二十四日。谨空。
三、《虹县帖》
此帖是蔡襄带着一家老小北上京城路经虹县时对葛宫（据考）所写的一封书信。葛宫是蔡襄之妻葛氏的堂兄弟。
在文中按蔡襄的意思，如果有水他就先轻舟前进，如果没有水就继续走陆路到都下。一般情况下，这个“都下”是指东京开封，如蔡襄在写给唐询的《大研帖》中即称开封为”都下“。”路中诚可防虞”这一句讲的是治安问题。可以反映出即使在被视为盛世的仁宗朝，也仍然危机四伏。
【释文】襄启，近曾明仲及陈襄处奉手教两通，伏审动静安康，门中各佳。喜慰喜慰。至虹县，以汴流斗涸，遂寓居馀四十日，今已作陆计，至宿州，然道途劳顿，不可胜言。当为说者云：渠
【释文】水当有涯，计亦不出一二日或有水，即假轻舟径来。即无水便就驿道，至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除，想当磐留少时，久处京尘，无乃有倦游之意耶。路中诚可
【释文】防虞。民饥鲜食，流移东方。然在处州县，须假卫送。老幼并平善。秋凉，伏惟爱重。不宣。襄顿首。 郎中尊兄足下。谨空 。八月二三日宿州。
四、《远蒙帖》
此帖是蔡襄写给朋友唐询的手札。内容是蔡襄和友人之间寒暄。唐询的生卒年已难考，只知他字彦猷，钱塘（今浙江杭州）人，是当时有名的文学家。据《皇宋书录》载：“唐彦猷，弟诏彦范，俱擅一时才雅之誉。彦猷知书好古，彦范文章气格高简不屈，竦秀比六朝人物。尤精翰墨，遗一小札，亦必华牋妙管。”手札里的彦范则是唐询的弟弟。
【释文】襄再拜。远蒙遣信至都波，奉教约，感戢之至。彦范或
【释文】闻已过南都，旦夕当见。青社虽号名藩，然交游殊思君侯之还。近丽正之拜，禁林有
【释文】嫌冯当世独以金华召，亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒，伏惟
【释文】爱重，不宣。襄上，彦猷侍读阁下。谨空。
