在《古朗月行》这首诗中对月亮的描写用了什么修辞手法?

古朗月行

唐 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

《古朗月行》中为了传达出作者所追求的那种“似月非月”的意象，在语言上作了如下处理——反复使用“白”、“团”、“明”等字眼来烘托天上的月亮。

诗歌开头就以“小时不识月，呼作白玉盘”来抓住读者的视觉，以“团团”状月之圆，以“皓魄”指月光之明亮清朗；第三句“又疑瑶台镜，飞在青云端”中“瑶台镜”隐含着神仙思想，末句的“青云”则暗藏着仙境的意味；第五句“仙人垂两足，桂树何团团”通过绘形绘色地描写月中桂树，隐含了仙人奔月的联想；第六句“白兔捣药成，问言与谁餐”将月中白兔与神话故事中给月亮捣药的蟾蜍联系起来，引出虚幻的联想；第八句“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”通过圆影被蚀与夜残的描写，暗示了月亮圆而不圆，缺而不缺的自然规律；第九句“羿昔落九乌，天人清且安”通过后羿射日的典故，暗示月亮能够救苦救难。

上述诗句在语义上回环往复，一唱三叹，在形式上极具对称之工，在情感上极具节奏之美——而这，正是作者所追求的那种“似月非月”的、带有某种仙境色彩的、充盈着诗人所特有的情感与思绪的艺术境界。

作者看到了唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，国家乌烟瘴气的景象，寄希望于英雄的出现来扫除天下杂乱，可又感叹现实终是无可改变，表达了作者内心矛盾重重，忧心如焚却又无可奈何的心情。

全诗：《古朗月行》唐代：李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

译文：

小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

扩展资料

背景：此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

赏析：诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。