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王权reigns手游攻略 reign王权

时间:2019-03-28 00:53:38

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王权reigns手游攻略 reign王权

《中国古代的王权与天下秩序》(增订本)

作者:[日] 渡辺信一郎

译者:徐冲

出版社:上海人民出版社

出版日期:-09

推荐人:张向荣

书籍分类:历史/人物/社会

-推荐语-

作者在本书中提出了古典国制的概念,是认识两汉很好的进口。

人说九鼎在秦始皇陵墓里。这种猜测太不靠谱了。

九鼎从大禹开始,一直是天下、国家、王权的实物代表。秦始皇权利欲望再高,也不至于把这种东西带进坟墓。它的用处就是祭祀、告慰上苍和列祖列宗,天下我有,谁也别想拿走。

可能性1:从《史记》记载来看,秦国灭了东周,九鼎被秦昭襄王用马车拉到了秦国。如果这样,九鼎就会一直在。好不容易弄到手的九鼎,怎么可能不好好保存,给后代子孙炫耀一下文文治武功?

很明显,这种记录可能也是司马迁的猜测,无根无据。想当然认为是秦灭周,九鼎就归秦国。

秦的确灭了周,又不能对外说九鼎没了,只能背锅!

可能性2:从《汉书》记载来看,公元前327年,最后一任天子周赧王把九鼎扔进了泗水。这就是后来秦始皇巡游到彭城(今天徐州),派几千人到泗水河打捞的缘故。

彭城泗水在徐州,不属于周天子管辖,所以没必要把鼎运到那里,扔也好,埋也罢。太费劲,属于脱裤子放屁,多此一举。

秦始皇距离周赧王不到一百年,如果是这样,肯定会有传说或者记录流传到秦始皇那里。

确定性答案:九鼎被周赧王还债了!

九鼎对周赧王来说,已经没用了,只能算贵重金属。一是,周赧王太缺钱,为了躲债,天天爬到高台上。二是,周赧王曾经想攻打秦国,结果没有人帮他,反而为此债台高筑。

所以,周赧王一不做二不休,直接把九鼎熔了还钱,还不便宜秦国,对外宣称就是扔进了泗水,没有心理负担。

简直完美!#头条创作挑战赛#

1585年,努尔哈赤的堂哥去世,26岁的他,找到堂嫂说:“你丧夫,我丧妻,不如我们在一起?”堂嫂同意了,但30多年后,她被亲儿子杀害,连遗骸都被丢出了皇陵。

喜欢看清代野史的人们对于这位女子不会太陌生,她便是努尔哈赤的继福晋——衮代。

出身清朝初期最为强大的贵族富察氏,即便丈夫死后改嫁,衮代还是处在权力核心的女子,为何最后落了个尸骨无存的下场?

要说权力才是这个世界上最魔幻的东西,它可以让夫妻齐心,也可以让手足相残,恰恰衮代周围的所有人都是权力的奴仆,这是她悲剧的根源。

当年,丧夫守寡的衮代,按照当地习俗必须嫁给亡夫戚准的兄弟,否则处境堪忧,刚好,戚准堂弟的福晋也已去世,面对小叔子的求婚,衮代答应了。

要说这位小叔子,正是清代开国霸主努尔哈赤,只不过,他的日益强大与衮代的努力密不可分。

两人刚刚成为夫妻时,努尔哈赤还只是女真部落的酋长之一,势单力薄,奈何他不甘命运如此,专心来到前线开疆拓土的他,大后方则由衮代全权负责。

由衮代打理的大后方,给了努尔哈赤极为重要的战斗助力,没过多久,努尔哈赤就吞并了女真部落的三分之一,16,他终于实现了自己称霸女真的夙愿。

虽说整个女真都臣服于他的脚下,可努尔哈赤也明白,想要带领女真进一步对抗中原霸主,他要做的便是成为一国之主,而这件事依旧需要自己的贤内助衮代的鼎力相助。

看到这里,大家一定觉得这是一场夫妻齐心的美谈,殊不知,此后仅仅一年,衮代便遭遇不测,而她的死亡原因至今无法确定,有三个说法都具有可能性。

其一,努尔哈赤成就伟业后对衮代不再宠爱,夫妻俩发生矛盾,衮代被赐死。

其二,衮代因为深度参与朝政而大规模培植党羽,引发努尔哈赤忌惮后被处决。

其三,衮代亲儿子莽古尔泰为了继承王位讨好努尔哈赤,衮代因此沦为他的上位牺牲品。

不管怎样,衮代都是被权力吞噬的,最可悲的是,这一令人向往的权力正是她一手打造的。

死后的衮代被努尔哈赤安葬,在努尔哈赤死后,夫妻俩合葬于福陵,可事情到这里依旧没有结束,毕竟,清代徒子徒孙的权力争霸才刚刚开始。

作为衮代亲生儿子的莽古尔泰,无论他有没有牺牲母亲以求权力,衮代死后,他也不得不面临唇亡齿寒的命运,努尔哈赤死后,皇太极即位,莽古尔泰成为了当权者的眼中钉。

在一次攻打明代的战役中,莽古尔泰未能准时参战,皇太极以贻误战机的罪名伤害了他,而皇太极的理由更是令人无法反驳:“是固尝弑其母以邀宠者!”

意思便是,一位敢于弑母邀宠的人,做出贻误战机的事情也就不足为奇了,恼羞成怒的莽古尔泰一度想要和皇太极决斗,而这恰恰成为了他被赐死的借口。

此时,王权争夺战依旧没有结束,骨肉相残甚至变得愈演愈烈,皇太极是赢家也是某种程度的输家。

之所以这样说呢,恰恰源于皇太极死后,他的儿子们也遭受着如莽古尔泰一般的命运,面对眼前令人垂涎三尺的权力,即便没有付出生命的代价,可一生都将深陷于此、无法自拔。

1643年,皇太极骤然离世,甚至连遗诏都没来得及留下,如此也就给了所有拥有王权血统的阿哥们争相上位的借口。

这件事的最大受害者便是皇太极嫡长子豪格,虽说古代王权继承向来有嫡长子继承制的传统,可豪格却没能因此上位,反而被叔叔多尔衮横插一脚。

同是努尔哈赤的儿子,莽古尔泰、皇太极、多尔衮却是同父异母的存在,当年皇太极为了王权手刃莽古尔泰,如今多尔衮为了权力也将皇太极的子孙后代玩弄于鼓掌之中。

一番操作下,豪格与王位失之交臂,多尔衮扶持年仅6岁的福临上位,实现了自己无冕之王的夙愿。

不知是为了泄愤还是为了立威,或是为自己的母亲出气,多尔衮掌政期间,以衮代曾得罪过努尔哈赤为由,将她的遗骸丢出皇陵,至今下落不明。

想来,倘若努尔哈赤与衮代之间真的有着如此愁怨,为何努尔哈赤死后还会与衮代合葬,在他生前为何还能够同意将衮代葬入皇陵?

唯一的答案,权力的更迭有如绞肉机,身处其中的人,无论生死都是牺牲品。

从解读甲骨文字象形事物入手探究中华文明的发展脉络和源头,是唯一正确的和可行的方法。目前已识读的一千多个甲骨文字足以揭开中华文明的奥秘,不过前提是必须摆脱《说文解字》的束缚,从王权、祭祀、占卜等思维中走出来,立足于整个人类生存需求与保障这一始终存在的主要矛盾,就不难发现不同时代人类文明的必然联系以及由此形成的发展主线,直击孕育中华文明的发祥地一一汉中盆地。所有东西方关于大洪水的神话将不攻自破。

甲骨文不是卜辞,妇好更不是将军,甲骨文中所谓正、伐从来就不是战争,殷墟中的骸骨也与战争无关……等等都将得到正名。

你们知道唐朝一开始是信奉道教的吗?

我之前简单了解过,说是后来武则天上位以后,唐朝的国教才改成了佛教。

其实唐朝一开始是崇尚道教的,因为唐朝的统治者姓李,所以他们假装自己是道教祖宗老子李耳的后代,还将道教定为了国教。

后来变成佛教的原因是武则天上位了,她觉得依靠政治的力量,难以迅速控制国家,只有宗教才能在短时间内控制权利,她才兴起佛教,来和李唐对抗,用宗教去对抗王权。

浅析英格兰七国时代王权的运行及其特征(1)

在英国历史上,七国时代无疑是一个具有重要转折意义的时期。虽然如果从国家发展的各方面程度来作横向对比,当时英国大陆上七个国家显然并不能算作强大,无论是西欧大陆上的法兰克王国还是亚洲大陆上的魏晋南北朝,都有着更为雄厚的实力。

但正是因为自己独特的地理位置以及特殊的国情,使其政治体制又表现出相当独特的特点,从而塑造了英国的整体环境。尤其是在王权运行这个方面,英格兰七国时代的王权运行特征是具有一定探索意义的。

一、英格兰七国时代的王权运行体现出早期民主的特点

1、贤人会议与国王之间达成了一种和谐关系

在一个国家的早期阶段,它们的政治运行往往带有着强烈的原始部族色彩,即各方族长通过盟约或者其他方式来联合起来,最终形成一个较为强大的势力。

但是在这种政治体制下,盟约的盟长却与后世真正意义上的国王或者是皇帝有着非常巨大的区别权力受到来自其他部族的极大限制便是其中最为有力的体现之一。

如当初与南宋展开多年对峙的金国,便是在直到灭亡辽国与北宋后,也依旧处在这一落后的政治体制当中。而在英格兰七国时代,当时这七个国家便处于这种情况之中,贤人会议便是当时其他社会阶级用来限制国王的有效方式。

从贤人会议本身的性质来看,其实它是一个由包括国王在内的各个统治阶级所组成的集会,其作用主要是为国王出谋划策。值得一提的是,在这一集会当中,神职人员的存在以及其所拥有的力量也不可小觑,这从一定程度上体现了教会在整个国家当中地位。

在起初的开始阶段,贤人会议明显继承了当初日耳曼民众大会的些许传统,这也是盎格鲁——撒克逊人作为日耳曼民族分支所具有的政治特质。

但是,随着时间的发展,贤人会议却逐渐转向贵族政治,也就是说国家的全部权力与其所下达的一系列政策命令完全由贵族自身所决定,与先前的日耳曼民众大会区别开来。

在英格兰七国时代产生初期,整个不列颠岛屿的情况其实是相当混乱的。从每个国家内部来看,此时这七个国家都处于刚刚建立的阶段,无论是内部阶级调整及其矛盾的缓解,抑或是各个政府机构的设立及其运转,都处于一个较为朦胧的阶段。

从外部来看,各个国家之间的疆域界线与统治范围并未确定下来,连年的征战再度加重了每个国家本身的混乱。在这种情况下,此时的贤人会议也因此处于一种性质并未明确规定下来的状态。

越是外敌环伺、战争频繁的国家,

越需要一个强大的中央集权,

需要一个强有力的王权。

国民甘愿把自己的部分自由权让渡给国王,

以换取生存。

——《简读中国史》

对立统一规律甚至以一种令人难以理解的v能力,方式在起作用。偶翻法国史,加洛林王朝诸王子们为了争夺法国王权长年彼此厮杀,而且还有北方海盗,维鲸人,又叫诺曼人入侵今天法国地区。而时间正对应我国安史之乱以后的唐代,藩镇混战,草原民族入侵,帝室衰微!东西方竟如此相象!历史跳动的脉搏居然如此一致!对立统一规律告诉我们很多対立面都有一致性的东西!世界史也难逃此律。另。例如西方罗马时代,我们是两汉,都是大一统时代!西罗马灭亡,欧洲长期内乱,我们也是,经过李唐百年短命的一统后,元代才再次一统。其实,混战,也是我们这千年的主调,只不过大家的目光如天生一只眼一样,只看那统一的一段。而战争时代就被有意无意屏蔽了!不重视矛盾的一面,也是我们的历史观欠缺的一点!

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