少年法庭第一集
“我杀人了”一位穿灰色休闲外套，脸上手上都是鲜血的男孩颤抖地对警察说，警察很疑惑地说了一句“什么？”随后男孩将手中的斧头拿了出来说“用这个”
要求严惩延河市小学学童凶杀案加害人，及废除《少年法》，提高《少年法》量刑基准，杀害8岁小学学童后肢解肢解弃尸的犯人，在案发8小时后自首，消息传出后震惊社会。据了解，嫌犯与被害人住在同一社区大楼，是年满13岁的白姓少年，白某已配合警方完成各项调查，由于他是未满14岁的触法少年，即使犯了罪也能免于刑责，因此舆论争议正持续发酵。以上内容在电视台播出。
大韩民国法官总计人数共计3300余名，其中在少年法庭任职者约20余名，这20余名法官，每年共须面对3完名以上少年犯，少年保护庭可选任辅佐人出席，但检察官无需到庭，由少年法庭法官亲自询问孩子们，并作出保护处分，而直到此时，少年法庭法官的工作才正要开始，他们要确认服刑少年犯们，在矫正环境中的适应情形，确认是否有逃跑之虞，以及其日后再犯罪的可能性，这些都有赖负责法官持续地管理和监督。这是法官恩锡面对电视台说的话。“这一点还蛮特别的，审判已经结束了，法官为何还要持续追踪？”记者问，《少年法》最初的立法意旨是为了改善反社会少年的周边环境及矫正其品行，以帮助他们健全成长，因此持续地管理与监督，也是法官的职责。“所以少年法庭的目的并不是惩罚？”记者问恩锡法官最后一个问题“你为什么会选择少年法庭呢”，“只有一个原因，厌恶，我对少年犯厌恶之极”。
案号少年保护事件第2598号以及刑事一审合议案件2611号现在开始进行庭审，无论理由是什么，他们都违法人伦的杀人罪，应该依《少年法》判处韩睿恩最重刑有期徒刑，白成友则应该最重之保护处分，十号处分，十号处分的话必须送少年院两年。本案少年犯们对毫无恩怨，素昧平生的儿童当作杀害对象，将其宝贵生命视作物品，单纯为了杀人而杀人，以残忍的手段杀害了他，尤其是这件案件，让从多小学学童父母们，不仅感到震惊，更产生恐惧心理，实数违反人伦之案件。
今天继续讲故事。
八十多岁的白老太太过世了，今天出殡。
白老太太有六个儿子，都成家立业了，孙男弟女有好几十口子。
大儿子过继给了没儿子的大伯。二儿子前妻殇了，落下两个女儿。再婚后女方带来一个儿子，又生了个女儿后。二儿子得癌症死了。
本地乡俗，给过世的老人打幡有长子长孙的说法。大儿子过继出去了，打幡这事，自然是二儿子。二儿子没了，打幡理当归跟来的这个男孩。
给老人送路回来，来帮忙的村民们正等着众礼吆喝起棺，男孩已把棺盖上的引魂幡拿在手。这时三儿子，也就是男孩的三叔，从男孩的手里拿过引魂幡说:“你和你奶奶没有一点骨血关系，这幡还是我打吧。”男孩一听，立刻脱掉孝服，摘掉孝帽，在手中团了团，朝老三脸上摔去，嘴里骂了句:“去你娘个臭X的。”转身走了。
当时男孩还没结婚，自己替继父打引魂幡。至于兜香食罐子，自然是母亲的事。母亲己用白布把香食罐子兜好，抱在坏里，见老三跟自己儿子抢幡，她气得把怀里的香食罐子猛地朝棺材头摔去，香食罐子碎了，大米干饭砰的到处都是，嘴里朝老三嚷道:“他跟你妈没血缘关系，我也跟你妈没血缘关系，你家凭么叫我给你妈兜罐子？为么叫我们娘俩给你妈披麻戴孝？凭什么让我儿子跟你妈叫奶奶，凭什么叫我儿子跟你哥叫爸爸，凭什么叫我儿子姓你家的白姓？”说着冲上前，捋下引魂幡纸质部分，扔到棺材前的长命灯上，烧着了。老三急眼了，一把薅住二嫂的头发，猛摔到地上，用挑引魂幡的秫秸朝二嫂猛打起来。
同时，老大，老四，老五，老六哥几个，还有近门当支叔叔爷爷辈的人，上前摁住老三，掴子巴掌一顿狠揍，打完扽着胳膊腿扔到灵棚的一边。
接着哥几个和村里几个有头脸的，又去给老二家娘俩说好话。做通了娘俩的工作，又重糊了引魂幡，重做了香食罐子，安排就绪以后，出殡起棺时已没太阳了。
在《白鹿原》中，一个真实但是不敢让人相信的情节：在那个饥荒的年代，新媳妇半夜被饿醒了，她想找丈夫给找点吃的，发现丈夫不在身边。新媳妇拖着疲惫的身体，慢慢地挪到厨房，发现也没吃的了，又跑到水缸边，想舀一碗水充饥。偶然抬头，发现公婆的屋里亮着灯，听到丈夫和公婆之间的对话，新媳妇的腿都吓软了。
陈忠实出生在陕西省，当时在文学界，比较突出的省份一个是山东，另一个就是陕西，陈忠实和贾平凹，路遥并称为陕西文学界的“三驾马车”，是一个“扛把子”一样的存在。
陈忠实一直引以为傲的《白鹿原》，就是以陕西关中地区一个叫白鹿村为缩影写的，当时陈忠实为了编写《白鹿原》，陈忠实四处游走，拜访，向一些年老的长者请教，了解昨天的历史，所以说《白鹿原》的内容，看起来那么不真实却又是特别真实。正如开头所说。
在上个世纪，那个闹饥荒的年代，一个刚过门没多久的媳妇半夜的时候被饿醒，但是，当他醒来之后，发现睡在旁边的丈夫不见了踪影，不得己，她只好自己去厨房找东西吃，找水喝，她不经意发现，公婆房间里的灯还在亮着，窗户上倒影着三个人的影子。
“都这么久了，肚子里还是没动静，还要天天吃粮食，不如吃了算了，你放心，等饥荒过去了，再给你娶一个新媳妇。”
小媳妇吓得瘫软在地，原来公婆和他们的儿子再商量要把自己吃了。“吃人”的事情，在这个饥饿的年代，她不是没有听说过，小媳妇连滚带爬跑回了娘家。
等见到了亲娘之后，小媳妇吓得已经魂不守舍，父母在她断断续续的表述之中，大概了解了事情，母亲给了她一些吃的，安慰她睡下。
一阵后怕的小媳妇半夜睡不着，她想找她娘说说话，诉诉苦，于是，她披着衣服来到母亲门前，她却听到父亲和母亲在里边谈话。
“与其让别人吃了，不如我们自己吃了吧......”
小媳妇整个人都崩溃了，从此之后，村子里面便出现了一个傻子。
《白鹿原》中主要讲述的白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间的斗争，将人性之间的描写表现得淋漓尽致。
书里的女一号，白小娥，她淳朴，善良，是一个传统女性，又有一点像新时代女性，她在很早的时候，就被许配给一个年纪大的都可以做他爷爷的郭举人做小妾，经常被欺负的田小娥怀恨在心，她又是一个不安分的主，本能驱使着她去勾引“黑娃”。田小娥在黑娃身下体会到了和郭举人体会不到的快乐。
原本以为可以长久的快乐时光，随着黑娃的离开一切都化为泡影。
于是，田小娥继续找男人，找靠山，终于，她自己也堕落了。
田小娥是可恨的，不守妇道，勾引黑娃，之后还勾引不同男生，跟他们寻欢作乐，可谓是“劣迹斑斑”，所有人都骂她，说她是妓女。
可是田小娥也是不幸的，她弱小，无助，即使她不认命，敢于反抗，但是，她却什么都改变不了，只能是仍人宰割的羔羊罢了。
可是，那是一个“吃人”的时代，弱小就以为着灭亡。田小娥游走于男人之间，不过是想着为自己谋求生存，但是男人都只是想要玩弄她的身体罢了。
最后的田小娥，被她的公公鹿三杀死在炕上。
鹿三是一个本分善良的劳动人民，连他都不能容忍田小娥，可见男权社会的礼教对田小娥是多么深恶痛绝，作者故意这么安排，其中的深意，就留待读者细细品味了。
可以说，田小娥是陈忠实最心痛的角色，在写《白鹿原》的时候，可以说倾注了巨大的心力，一方面，陈忠实哀怨她的悲苦命运，对她无尽惋惜；另一方面，田小娥又是一种旧社会女性真实的存在。让他避无可避！
同时，陈忠实又把人性撕开了写，那些酣畅淋漓的情欲，他丝毫没有避讳！不管是年轻有力的壮工，躺在炕上互相分享有关性的话题，还是白孝文不顾身份和家庭与弟媳的偷情场景。
在这段波澜壮阔的乡村民族秘史中，自从陈忠实写下那句不明原因的开篇后，白家和鹿家的两代子孙就开始了50年的争斗不休：巧取风水地、恶施美人计、孝子为匪、亲翁杀媳…
一场场惊心动魄的权力游戏背后，也是陈忠实对乱世中的百态世事最真实的描述。
1992年，当时出版社的编辑在火车上看完陈忠实老先生的初稿《白鹿原》，只给出版社回了四个字：开天辟地。
其实，陈忠实的《白鹿原》原著小说，从出版到获奖的过程，充满了无数困难与曲折。这部小说由陈老历时6年完成，2年采风4年创作，长达50余万字。1997年因为评选茅盾文学奖，陈忠实不得已删掉了近5万字，因此1997年之后的删改版的《白鹿原》是没有灵魂的。
好在陈忠实老先生保留了原稿，未删改版的《白鹿原》又重新印刷，然而印刷数量有限，如今93版越来越少，很难买到。
如今陈忠实老先生已经作古，这本93版未删节的《白鹿原》原汁原味，无论您是自读、收藏、或是文学研究，都非常有价值。
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