窦娥冤》的作者是元朝著名剧作家
A．马致远
B．关汉卿
C．王实甫
D．汤显祖
#老课文# 《窦娥冤·法场》作者 关汉卿 插图 王叔晖 50年代
呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。
#连云港头条#
关汉卿《感天动地窦娥冤》
元代的大剧作家关汉卿，写作了一个举世闻名的悲剧《感天动地窦娥冤》。
可窦娥的形象并不是作家凭空捏造出来的。窦娥的形象来源于东海孝妇的故事。
据说，汉代东海郡有个女子周青被控告毒死婆婆，屈打成招，临刑前发出六月飞雪等三桩誓愿。后来这三个誓愿都一一应验。
从此，在东海郡周青的家乡建立了一个孝妇祠。最迟至少在宋代至今就有了每年对于孝妇的祭奠活动。
【孝妇被冤斩，曾许愿血将倒流、六月飞雪、大旱三年！3个全部应验】
窦娥之冤人尽皆知，是著名元朝作家关汉卿塑造了一个善良朴实的妇女形象，其形象被改编成很多作品一直流传至今。
人们都知道窦娥在死前发出了六月飞雪的毒誓。现在的人们也经常用六月飞雪形容一个人蒙受了巨大的冤屈，但当时的窦娥其实还说了两条毒誓。
这两条毒誓不像六月飞雪那么出名，但也是值得我们借鉴和反思的，那么这两条毒誓是什么呢？
说这两条毒誓之前先来看一看窦娥冤的相关情节。本作女主人公窦娥自幼丧母，结婚后不久丈夫病故，和婆婆住在一起，婆媳两人相依为命生活非常艰苦，一天婆婆去找医生讨债，结果该医生谋财害命，婆婆被当地的恶棍张驴儿所救。
自此张驴儿仗着自己救了婆婆想和窦娥结婚，并以此为要挟。婆婆和窦娥都不愿意，张驴儿就想毒死婆婆好霸占美貌弱小的窦娥。
不料他准备好的毒药被其父亲喝下惨死，婆婆为了免除灾祸便给了张驴儿十两银，让他好好安葬其父亲。张驴儿却以这银子为证据诬陷婆婆害死了自己的父亲，他买通了当地的法官和县令对婆婆实施酷刑。
窦娥怕婆婆年老体弱经不起这些折腾，只能含冤承担这些责任，然后被判处了死刑。窦娥死后他说出了三条毒誓并一一验证。第1条毒誓六月飞雪大家都知道，我们再来看一看第2条，即血溅白练。
这句话的意思是窦娥是清白的，她发誓刀砍下自己的时候血都会撒在白练上，不会让自己的血一滴落在尘土上，她觉得人世间配不上自己的血。事实也的确这么发生了，窦娥的血没有一滴落在土地上。
第3条则是大旱三年。窦娥是一个底层妇女，当一个人身处不幸的时候就希望其他人比自己更不幸，相信窦娥死的那一刻一定满是怨恨，诬陷他的人还有这片土地都需要受到惩罚。
窦娥所居住的地方在楚州，这是一个小地方。中国古代有皇权不下闲的说法，越小的地方自治性越强。不过当时小地方也得有让中央满意的资本，就是社会安定。
有一些东西会引起中央的注意，比如天灾。因此窦娥在此前说出了大旱三年的毒誓，这么做就会让当地的知府陷入深深的压力中，如果一个地方毫无征兆出现了，天灾一定会引起中央的注意。
因为天灾的发生当地的百姓很有可能流离失所，当官的以及地痞流氓很难在百姓身上刮到油水。
当然，窦娥在行刑时说的这三张毒誓没有人会在意。那些贪腐的官员以及张驴儿这种地痞流氓只会觉得她死了最好。
然而接下来发生的事情都如窦娥所说的那样一一应验，三伏时节天上下起了白雪，楚州地面干旱三年百姓颗粒无收中央，引起重视。时间拨到六年后，窦娥的父亲窦天章金榜题名，考取了状元。
有一天他路过山羊深夜正在翻读案卷，忽然见到女儿窦娥，窦娥前来她求父亲替自己招雪。第2天窦天章开堂审案，得知了事情的真相终于洗白了冤案，结果张驴儿和宪令被判处死刑，医生被发配充军，窦娥的冤案就这样画上了句号。
窦娥这三桩毒誓并不是仅为证明自己清白，而是当时底层人民对黑暗的抗议。元朝本是一个十分黑暗的时代，经常有不公之事发生。
窦娥则是那个时代的缩写，底层人很难有维护自身权力的机会，他们经常会被欺压被压榨，深陷黑暗之中。
以窦娥为例，人们都知道中国古代男尊女卑思想非常严重，社会对女子非常不友好。同样的事情男人做的没错，女人做了就有错。
俗话说女子无才便是德，这也是窦娥悲惨命运的原因之一，因为她是女人。窦娥这样的底层人士，不管是男是女面对张驴儿的流氓行径后都是无力抗争的。他们只能活生生被当成替罪羊。
窦娥的三桩毒誓应验，不过现实中很少有小人物能获得发声的机会。窦娥的故事对我们依然有很高的参考价值。
判案时如何做到公正避免误判，而底层人民的权益受到侵害时又有谁来为他们撑腰？在如今的社会依然是很值得研究的问题。#历史#
关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺凰》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象广为人称，被誉“曲圣”。这幅作品出自关汉卿的四块玉 《闲适》， 语言通俗易懂， 是看破红尘后的清醒 ，以一种世人皆醉我独醒的姿态 ，既淡看世事又潇洒度日 。
中书协齐鲲老师原创四尺对开竖幅行楷作品：四块玉《闲适》
中书协齐鲲老师原创四尺对开竖幅行楷作品：四块玉《闲适》
窦娥死前，发下三重毒誓：一是血上白练，二是六月飞雪，三是楚州大旱三年，死后果然一一应验。没想到三年后窦父替她翻案后，当地百姓纷纷跟窦娥父亲说：“窦娥虽然冤枉那个，可又不是我等所为，为何要我们遭受三年大旱，苦不堪言？”
窦娥父亲回说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”
由于大旱三年，为了治理干旱问题，考上功名的窦天章再次回到了楚州。
由于蔡婆婆给窦娥改了名字又搬了家，窦天章失去了女儿的消息，他在楚州四处打听，没有找到女儿的下落，倒是听说了有关窦娥的故事。
他感觉这个叫做窦娥的女孩有些亲切，便用心查询了一些资料，惊讶地发现，窦娥正是他的女儿端云。
这些年他始终牢记和端云的约定，想要将端云一家接到京城生活。万万没有想到，等他考取功名，光荣返乡的时候，端云已经成为卷宗里记载的杀人凶手。
窦娥原名端云，父亲窦天章则是一位穷书生，母亲去世得早。
后来父亲因想要进京赶考却没有路费，于是向蔡婆借了20两银子，蔡婆是村里的一位寡妇，单独抚养着儿子，家境还算殷实，以放高利贷谋生。
一年后，窦天章没有考上，而欠蔡婆的银子也翻了一番，需要偿还40两，他没有钱偿还，只好将年仅七岁的女儿卖给了蔡婆婆做童养媳，窦端云被蔡婆改名为窦娥。
窦娥十七岁时，与蔡婆的儿子成亲，然而成婚还没两年，窦娥的丈夫便病逝了，只剩下了窦娥和婆婆相依为命。
然而当地有个流氓名叫张驴儿，见蔡家婆媳无所依靠，便跟父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给父亲。
此时的蔡婆年龄也大了，被逼无奈，只得勉强答应。搞定了蔡婆婆，张驴儿又迫使窦娥跟自己成亲，谁知却被窦娥坚决拒绝。
后来张驴儿索性就设计害死蔡婆，想着婆婆一死，窦娥无依无靠，更好欺负了。
有一天，窦娥给婆婆熬汤，张驴儿偷偷的在汤里面下了毒药，窦娥却不知道，后来她把汤给婆婆送了过去，没想到，张驴儿的老爹正好在，嘴馋喝了一口，结果，张驴儿的老爹被毒死了。
张驴儿见状，便恶人先告状，说是窦娥毒死了父亲，想要以此迫使窦娥妥协，结果窦娥仍然不肯屈服。
张驴儿于是便以杀父之罪将窦娥告到了楚州衙门。
张驴儿为了把这件事彻底栽赃给窦娥，买通了官府，对窦娥大刑伺候。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
但是刚烈的窦娥在行刑的时候，窦娥提出一个要求：
取一领净席，二尺白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年。
窦娥被行刑后，她的三个要求全部应验。
所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
真凶落网，背负冤屈的窦娥终于得到解脱。一场春风带来细雨，浸润了楚州干旱了三年的大地，枯瘦的枝丫久违地再次披上绿衣。
窦天章打开窦娥被野草遮蔽的墓碑，将女儿的骨灰带回了京城，好好地供养起来，用这种方式实现了和女儿的约定。
为什么心地善良的窦娥要许下这第3个愿望呢？
窦娥之所以被冤杀，当地百姓难逃干系。正所谓“雪崩的时候，没有一朵雪花是无辜的”，窦娥冤案的产生，可以说与当地百姓的态度，也是有一定关系的。
有人觉得窦娥当时很无助，自己明明是被冤枉的，而且很多人知道自己是被冤枉的，却没有人出手相助，甚至没有人替她说一句好话。
窦娥也许是对身边的乡亲们有恨，恨他们不能打抱不平，但他更多是恨官府，所以，才希望用大旱来惩罚官府，甚至是动摇这个王朝的统治。
据说通俗的说历史上没有叫窦娥的这个人，但是在窦娥冤身上发生的故事，在历史上是有历史原型的，窦娥奇冤的故事来源于民间传说“东海孝妇”。
作者关汉卿创作的元杂剧取材自民间，都是反映民间疾苦百姓生活的故事。
这与作者本身的经历有关，关汉卿出身“医户”，其家贫穷，是元朝初的底层人物。他又经历过金末元初的动乱，在那个战火纷飞，颠沛流离的年代，他看惯了世间的残酷，尝尽了人间的冷暖。
窦娥的故事体现了中国人民顽强的战斗精神和自主生存的强烈要求。
作者塑造的“窦娥”的悲剧英雄形象，使其成为元代受压迫、被剥削、被残害妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强、叛逆妇女的典型代表。
窦娥的故事经过演员的演绎，她的人物形象迅速在民众中广泛传播。这个故事引起了广大观众的共鸣，这部剧也成为当时炙手可热的经典剧目。图片来自网络侵删
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9月4日 周六
壬寅年八月初九
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国学经典故事
先斩后奏
关汉卿，字汉卿，号已斋，解州（今山西省运城）人。关汉卿是元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》都是脍炙人口的作品。在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，《窦娥冤》主要讲述的是正直善良的寡妇窦娥兜儿受到恶贯满盈的地痞流氓张驴儿欺负，还被诬告杀人。官府刑讯逼供最后判了窦娥死刑。窦娥在临刑前哭得肝肠寸断，她指天发誓道：“我死后必然血溅白练，六月下雪，大旱三年，以此表白我的冤情。”窦娥的父亲窦天章后来当上了参知政事，他奉旨明察暗访考察民情，惩处了一部分贪官污吏，最后才替窦娥鸣冤昭雪。
《窦娥冤》第四折中说的就是窦天章京城考试一举成名，回到家乡后对女儿日思夜想，因为伤心过度头发都愁白了，当时楚州三年大旱，粮食颗粒无收，窦天章的心里十分烦燥，有一天晚上他挑灯夜读翻看案卷的时侯睡着了，梦里女儿窦娥托梦给他。
于是后人根据《窦娥冤》中的这个故事总结出成语“先斩后奏”，用来指先采取实际行动把事情处理了，造成既定的事实，再向上头的当权者报告。
法国文豪伏尔泰把中国元代作家纪君祥的剧作《赵氏孤儿》改编为新剧《中国孤儿》。
元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。
过去认为《窦娥冤》《杨乃武与小白菜》是作家编出耒的，现如今见识了以剧本都不敢写、写不出的冤情！！旷世奇冤，载入史册}。
是赵敏你信吗
我的天，这是经历了什么！姚师兵怎么老成这样？头发花白过半，和之前的精神气没法比！之前和郭威见面，都还很年轻的，好像还没有退休呢现在一看就是个老年人了。。。。#我要上 头条#
#上联：红楼梦里藏聊斋，下联怎么对# 窦娥冤中有呐喊。
说明:窦娥冤作者关汉卿
呐喊 作者鲁迅
下联: 大漠谣中蕴雷雨。
说明:大漠谣作者桐华
雷雨 作者曹禺
