懂得很多道理，却依然过不好这一生，这是为什么？
修心之路
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无论是圣人也好，凡人也罢，即便是懂得道理再多，不去实践，不去尝试，永远只停留在想象的阶段，永远是不切实际的，相对于大道理可能人人都懂，但是回归现实，却又充满无奈，其实这一切都跟心境有关。
因为在佛学文化的修行中强调的是修心，一个人的所见，所感，所做，所为都是由心控制的意念，在执行着所谓的肢体，这或许是站在灵魂的高度评判事物最为本真的一面，但这也最为透彻，明心见性。
修心之路，明心见性
修心是一场战胜心魔的较量，所谓的心魔可能人人都有，因为它的存在不仅仅是高雅的生活追求，更普遍存在于寻常的生活中，人人都具备的行为，惰性是认得共性，想要克服惰性就需要战胜自己的心魔，去赢得积极的一面，这就是一场修行。
佛学文化的方方面面，早已经融入生活，或许很多人不以为然，但是却时时刻刻都在实践着，对于生命而言，有些人注重因果论，有的人则注重缘分，其实这些的说法都是源自于佛学文化的延伸和传承，你是否也是呢？
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所谓的佛学文化的修心之路，也是对生命的全方位考量，从内心的觉悟开始，待事待物一举一动都是心照不宣的感应，看似简单，实则复杂。
只有内心有了清明安静的智慧，我们才会对生命中发生的一切，有一种正确的思维评判方式，而远离世俗的抱怨、世俗的焦虑、世俗的烦恼，世间一切事皆是如此。
清明安静的智慧
人之所以会有烦恼，焦虑，抱怨，都是因为心还不那么清明安静，不能够明心见性，所折射的也都是人性最真实的一面，但也正是因此才需要修心，把自己的智慧和觉悟提高，只有内心强大，才能无惧世俗的各种诱惑和烦恼，清净心自然不染凡尘。
但是，由于大家长期以来，受功利心的影响，很多人明白这个道理，但是很难做到。其实自己也知道，该把心静下来，安静地面对这一切，但是我的心就是不听摆布，就是不听从指挥，它偏偏要烦、要恼、要乱，这时候怎么办呢?
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因为人的本性如此，想要改变原有的规律，那就要刻意的改变原有的节奏和频率，这也是佛学文化中所讲的佛学的智慧，学佛就是净化心灵的过程，佛学文化博大精深，自古有之。
当然，这也是所有学佛的人、不学佛的人，都会遇到的问题，道理我们都懂，都能明白，甚至我能讲给给别人听，但恰恰我做不到，怎么办？
训练养成习惯
如何集聚让心灵宁静下来的力量，我觉得：人，是需要训练的。这个训练，其实是我把它做了一个巧妙的转换，这个训练就是我们佛法当中所说的修行，也是修心。
人生就是一场修行，不管你想不想修，都在修。孔子有句话说：孰能出不由户？何莫由斯道哉？意思是：人要到外面去，一定要经过大门，出了大门走哪条路，是由你说了算的。
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有的人一直在修自我烦恼的心；有的人一直在修一颗平静的心；有的人在修一颗善良的心；有的人在修一颗恶劣的心。我们在不知不觉之间，都在修行自己，与其都在修行，为何不去修一条善道、不修一条向上之道、不修一条安乐之道呢？
修行，需要的是一个训练，所谓的训练就是我们要养成一种习惯，训练修行的习惯，就是修行善法的习惯、修行智慧的习惯、修行安定的习惯。
那怎么修呢?修，就是要远离放逸。放逸，对我们的修行来说，是一个巨大的障碍和麻烦。我们一闲下来，就喜欢胡思乱想，一闲下来，就想看手机，我们这颗心始终不能往回收摄。这是我们在喧杂环境中，养成的一个非常不好的习惯。
修心之路也是净化心灵的历程
因此，如果我们自己有能力，就给自己定一个标准，如果我们没有能力，就需要一个团体的力量定一个标准，尽量的远离放逸，所谓的生于忧患死于安乐，也是这个道理。
修心之路看似简单，实则也难，没有坐享其成的安逸，也没有与生俱来的智慧，很多都需要后天的学习和积累，即便是佛学文化在精妙，如果你学不到也是枉然，想要明心见性也只是纸上谈兵，踏踏实实走好每一步，将自己变得优秀，变得强大，这才是修心的不二法门。
懂得很多道理，却依然过不好这一生，这是为什么？是因为只建立在理论上的永远不切实际，修心亦是如此，一个好的习惯也需要辅以强有力的执行才可以将理论变为现实，这也是最中肯的回应。
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