《了凡四训》是中国“三大善书之一”，被称为东方第一励志宝典、第一善书。
它实际上也是一本家书，是明朝袁了凡先生，结合自身亲身经历和毕生的学问修养，为了教育子孙而作的家训，以自己改造命运的经验来现身说法。
书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。
了凡先生神奇一生
了凡先生在十五岁的时候，在慈云寺遇到一位老人，这个老人告诉他，你是做官的命，明年就能考取秀才，怎么不去读书呢？
上学后先生就为他推算，说明年县考秀才是第十四名，府考是七十一名，提学考是第九名。
第二年了凡先生十六岁，一年三次考试，全部应验，结果和孔先生所算完全相符。于是向孔先生请教自己一生的祸福吉凶，孔先生就把他的一生命运，都详细告诉告诉他。
从此他完全相信命运了，心也定下来了，妄念没有了，真正做到无欲无求了。
第二年了凡先生去南京栖霞寺访问云谷禅师。云谷禅师是当时佛门大德，十九岁参学，寻师访道，开悟之后，专修苦行，潜心修道。
云谷禅师说：凡夫之所以不能成为圣人，就是因为妄想、分别、执着，心定不下来。你能静坐三天，也不起妄念，是什么缘故？
了凡先生告诉他，我的命运被孔先生算定了，生死有命，皆有定数，因此心就定下来了。
云谷禅师教给他改过的方法——“功过格”，用来将每天做的好事以及过失都记录下来，最初肯定是善恶混杂，甚至恶多于善，但只有提高警觉，日久以后，也会做到纯善无恶，改过就成功了。
了凡先生知道了命运可以改变，很高兴，从接受云谷禅师教诲开始，改号叫“了凡”了，就是要超越命运，不再做凡夫。
到了第二年，礼部科举考试，孔先生给他算的名次是第三，他却考了第一。五十二岁中进士；孔先生算他五十三命终，但他为儿子写这部《了凡四训》的时候，已经六十九岁了。
所以了凡先生是一个成功改变命运的榜样，我们都应当向他学习。
愚者认命，庸者拼命，智者改命
1、立命之学
“命自我立，福自己求。诗书所称，的为明训。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”
我命由我不由天。
命运应该掌握在自己的手中，一切命理皆是自己创造的，所有的福报也全是自己求来的。能够决定你未来命运的只有你自己。
所以，我们要勇于拼搏奋斗，不能向命运低头。
2、改过之法
“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”
过去做的所有错事都在我们的潜意识里，永远不会被抹去。知错不改，就会在迷途上越走越远，学会改过就像是在清晰自己的心灵。
在错误中成长，能让自己不断修正自己，成就自己，一切歧途都变成回家的路。
3、积善之方
“惠不在大，赴人之急可也。”
常积善德，与人为善，是为自己种下了善良的种子，当时可能不会显现，但会积累到货代形成福荫，所以多发善心，多行善举。
相比于锦上添花，更难能可贵的是雪中送炭。施人恩惠，救人危急最好。
同时受过别人的恩惠，要保持一颗感恩的心，对得起自己，也对得起别人，你的路会越走越宽。
4、谦德之效
“天道忌满，人道忌全，业不求满，水满则溢，月盈则亏”
如果你取得了成功，要懂得“谦德”，为人谦和，才能与人为善，谦虚低调容易将凡事都化解掉。
如果你穷困潦倒，更需要“谦德”，谦虚使人进步，成功的人一般都是谦虚的人，他们知道做人的道理，越是谦虚低调，越能蓄才蓄德，最后才能福报多多。
决定一个人富贵贫贱的关键因素，并不是风水、不是星座、不是命数，而是一个人的心。
很多人把《了凡四训》列为人生必读的智慧之书。这是一本字字良言、劝人向善的经典。所以无论从读书的角度，还是为人处世的方面，都推荐大家读一读这套文白对照的《了凡四训》。
晚清中兴名臣曾国藩，将《了凡四训》列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
民国四大高僧之一的弘一大师，晚年亦常书此修身格言赠人，以勉励其改过自新。
日本汉学家阳明学大师安冈正笃先生对本书推崇备至，建议日本天皇及历任首相视为“治国宝典”，认为《了凡四训》是“人生所能动的伟大的学问。
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