秋分已过，九月已末，即将迎来赏菊好时节。
菊花，是现如今品种最多的花卉之一，资料记载已有7000多种。相信很多人一定听过“菊花是十大名花之一，是花中四君子之一”，那您知道它还是四大切花之一吗？[耶]
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小榄菊花会，是流行于广东省中山市小榄镇的民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。
历史上小榄每逢菊花盛开时，各家族将各种菊艺摆设在一起评比高下，曰"菊试"，后发展为菊花会。会期数天至十数天不定，活动内容主要包括赏菊、赛菊、吟菊、画菊、尝菊、水上飘色、菊花戏等。小榄菊花会以花为媒、以菊会友、技艺精巧、规模宏大、色彩斑斓，构成了独具一格的民间传统综合性的民俗活动 。
5月20日，小榄菊花会经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
【历史渊源】南宋时期，小榄开始种菊。
相传在750多年前，南宋度宗时，一位姓胡的贵妃(一说姓苏)，大概因为得罪了皇帝或皇后的缘故，宋咸淳八年(1272年)宋度宗诏令胡妃为尼。
宋咸淳九年(1273年)5月，胡妃佯狂投水，得以逃脱，后来与一位姓黄的商人成了亲，藏匿在广州府的南雄珠玑巷。奸相贾似道奏报，胡妃其实未死，藏匿民间，结果皇帝诏令官军一路追捕，沿途烧杀抢掠，无所不为，当官军查清胡妃藏匿在南雄时，扬言要在珠玑巷屠村灭口。
宋咸淳十年(1274年)，珠玑巷有部分难民逃至小榄定居。时值深秋，百姓为遍野的菊花所吸引，便在飞驼岭、凤山，一带垦荒定居，他们就是小榄的开村之祖。他们谨记着是菊花把他们引领到这片福地的，决定把野菊移植园圃中，嘱咐自己的子孙世世代代都要爱菊、种菊 。
小榄人爱于艺菊，每年菊花盛放时，三五知己，酌酒赏花。历史上每逢菊花盛开时，各氏族集所植各种菊艺摆设评比高下，曰菊试，后发展为菊花会。
改革开放后，小榄镇发挥菊花文化优势，每五年举办一届中型的菊花会，每年举办一次小型菊花会 。
小榄菊花会是中国菊文化最集中的体现和群众参与性较强的民俗活动，文化内涵深厚，具有较高的历史和文化价值。同时，菊花品性高洁，成为人们的一种思维定势 ，早已深入人心，传承菊文化的小榄菊花会对陶冶性情、提高群众文化素养、增进对外文化交流、构建和谐社会均有重要的促进作用 。
每年的菊花会，都会吸引了大量珠三角附近的游客过来观花、赏花，成了小榄镇的一大旅游文化盛事。附图一至四为1979年所举办小榄菊花会的珍贵照片，为小榄电视台记者远赴北京新影厂，购买了新影厂记者拍摄的1979年菊花会彩色胶片视频资料所得。
#第三只眼看大湾区#
日本所宣扬的“菊花王朝”存在诸多漏洞与谎言。
最近看到几篇国人发的关于日本“菊花王朝”的信息，和日本官方公布的一样，说日本的王朝叫菊花王朝，从公元前660年建立到现在从未改朝换代，菊花王朝始终是同一个王族嫡传，自古号称“万世一系”，这个王朝以菊花为国花和图腾，历经2680年，延续了126代天皇，还附有这些天皇的精确在位时间。
感觉这些言论不甚客观，因为日本直到公元4世纪前都还是处于小国与部落林立的荒蛮状态，并且没有文字记载，怎么会有那么精准的天皇在位时间表。
后来我就翻阅了一些关于日本历史的资料和书籍，以及中国关于日本的史料记载，发现日本对外公布的这个菊花王朝的信息，真是漏洞百出，经不起推敲。
1、天皇和大和民族出现的时间都不长，日本杜撰加长了不少。根据日本第一本正史《日本书纪》 记载，日本的天皇是天照大神的后裔，同时也是神道教最高领袖，是日本国家的象征，首任神武天皇于公元前660年建立了一个以奈良为中心的“大和国” ，神武天皇的寿命长达126岁，后面的几位天皇在位时间都差不多接近100年，这很不符合人类常规，倒很像是人为编撰的填数字游戏。而实际上，《日本书纪》这本书成书于公元7世纪。 天皇这个名称的最早文字记载是公元689年日本颁布的《飞鸟净御原令》。中古时期的日本，一直处于部落林立的原始状态，后来逐渐出现一些小国，直到公元3世纪，有一个位于大和地区的部落逐渐强盛起来，经过不断征战吞并，于公元5世纪统一了日本大部分地区，当时大和国的首领叫做“大王”，对，就是“大王叫我来巡山”里的那个“大王”，中国历史上称日本的国王为“倭王”。所以天皇一词在远古时代根本就不存在，大和民族是至少公元3世纪才诞生的。
2、“万世一系”这个词，是在19世纪明治天皇时期才第一次出现，当时天皇倒幕成功，启动明治维新，发表就职演讲“朕承祖宗之遗烈，践万世一系之帝位”，“万世一系”就此被写入日本宪法。且不说大和民族在统一日本过程中，大王都换了好几茬，就日本历史上出现过的8位女天皇，还有天皇断嗣，从民间秘密寻找继承人，这事就没法解释圆满，当然日本现在极力回避这种事情的解释与溯源。另外一点，大和民族的起源，据现在考证，很大可能是源自中国，毕竟在当时荒蛮落后的日本，突然出现一个文化与技术特别先进的部落，这本身就不正常，后来日本在进行大和先民DNA比对时，分别去了蒙古和缅甸调研取样，就是不来中国，这刻意隐瞒逃避的很大可能就是事实。
3、国花和图腾是菊花，这个是公元7世纪后才确定的，大家都知道，当日本发现身边有一个谜之般强大的唐朝时，就开始了疯狂了学习活动，简直是无所不学，全部照搬，所以我们会很心酸地发现，日本京都有很多唐朝的建筑，而中国已经很难找到了。唐朝的皇室和文人非常喜欢菊花，把它比喻为君子，日本从7世纪时突然兴起了对菊花的狂热喜爱。所以菊花王朝的这个图腾，最大可能就是从唐朝抄袭过来的。上面说到“天皇”一词最早出现于公元7世纪，日本唐高宗时期派遣了很多遣唐使，而唐高宗当时就是被尊称为“天皇”，所以日本很大可能是觉得“天皇”这个称呼很尊贵，所以也就抄袭了过去，从此“大王”改称“天皇”。
由于日本文字出现得比较晚，很多历史并没有文字记载，所以日本历史中有很多内容是出自神话和后来者的杜撰。而日本的天皇之所以能留存至今，主要原因是在日本历史大部分时期，天皇就是一个被架空的傀儡，各个幕府不过是把天皇当做“挟天子以令诸侯”的提线木偶、以及控制民众的精神工具而已。明治维新后，日本天皇短暂地获得了权利，却把日本导入军国主义的深渊，二战中那些剖腹和跳崖的日本士兵口中最后呼喊的就是“天皇万岁”，这是一种极端民族宗教主义。直到1946年元旦，在盟军的安排下，昭和天皇发表人间宣言，告诉日本人，“朕不是神 ，你们也不是神的子民” 。
中医治疗鼻炎【仅供参考】
【方药】：
元参、黄芩、辛荑、连翘、白芷、双花、菊花、甘草、苍耳子、夏枯草、生石膏、细辛。
【用法】：
水煎服。
【主治】：
鼻炎。
【注意】： 根据个人体质不同，以上方剂仅供参考，如需用药，还需中医辩证而治。
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故宫博物院藏 清 钱楷 菊花图扇叶
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今天浏览了南京雨花台风景区，在烈士纪念碑西侧，遇见了一条名为（丁香）的小路，小路旁有两棵丁香树，下面发现写着“阿乐”“手植”两块石头，路边有十几只白色的菊花，整整齐齐的摆放在那里。
我很好奇不知道是什么意思，也不知道阿乐是谁？回家急忙查了一下资料。原来这条小路是烈士《丁香》牺牲的地方，阿乐是丁香的爱人。丁香牺牲的时候年仅22岁，阿乐悲痛不已。
后遇见了后来的妻子，生了女儿叫乐丁香，1982年烈士50周年纪念，阿乐来到这条小路亲手种下了两棵丁香树，从此以后每年都会来此纪念烈士丁香。
几年以后年事已高的阿乐，而且居住东北路途遥远，不方便来南京了，雨花台风景区的工作人员，每年都把丁香树下的一些花瓣收集起来寄给阿乐。
后来阿乐病逝了，他的妻子和女儿把他的骨灰埋在了丁香树下。人们为了纪念丁香和阿乐，清明节纷纷来献花，表示对烈士的崇敬，和对他们爱情故事的怀念。（没有拍摄图片）
我发现很多国人对樱花存有知识上的误解，以为樱花是日本的，甚至认为樱花是日本国花！
我现在要告诉大家的是，樱花原生地是喜马拉雅山地区。据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，樱花被御赐给日本朝拜者，日本视若珍宝，以至于长久以来几乎把樱花打造成了日本元素。
据上海辰山植物园科普部工程师刘夙研究观点：樱花的起源现在在科学上基本是件很清晰的事情，并没有什么纷争——野生的樱在数百万年前诞生于喜马拉雅。我国西南省份种有大量樱花。
最后说一句，日本国花从来都不是樱花，日本的国花是菊花。《刀与菊》里的菊花！#樱花#
刚刚看见几个人在摘野菊花，我也想摘点，我老公说山脚下有让我快摘，我越摘越不对劲，研究了一下，味道不对不是菊花是千里光，给小孩洗澡去痱子用的[大笑]，摘错了！我真想打死他，累死我了！重新又摘了一桶，晒干了泡菊花茶杠杠滴[大笑]两个花是不是很像？[呲牙]查了资料图二是千里光，谢谢
【干旱特别严重，连院子里的菊花都推迟开放】
1.邓老师一直期待着院子里的菊花能够早日开放，直到最近，我才如愿。
2.往年11月中旬院子里的菊花就开了，并且一开一大片，一大朵接着一大朵，很隆重的样子，就跟过节一样热闹！
3.11月27日，邓老师溜娃来到这个院子里，发现了这一排盛开的菊花，他们开的那么热闹，那么茂盛，我心里特别喜欢，就拍了很多照片。
4.过了半年时间，邓老师通过卖自己编写的高中数学资料，成了暴发户，就在这个院子里买了一套学区房。
5.这个院子里住了很多老人，他们爱养花，还养一些盆景。他们一般都是有单位的，有正式的工作，或者已经退休，拿养老金。
6.太干旱了！本以为到了11月，秋雨到来，旱情会有所缓解，没想到都12.21了，还没怎么下雨，依旧很干旱！
7.菊花推迟一个多月才开放，并且就开了一朵，比往年的花朵小多了，只有往年一半大！还有几个花骨朵含苞待放！
三上期中复习下
一、引号的用法。提示语的位置不同，引号的用法也不同。
二、《大青树下的小学》《花的学校》资料袋，泰戈尔的代表作有:《飞鸟集》《园丁集》《新月集》,《花的学校》选自《新月集》。
三、你知道的少数民族有:(傣族、景颇族、阿昌族、德昂族)
四《秋天的雨》秋天的雨还会把颜色分给谁？ 它把紫色给了葡萄，紫色的葡萄像一串串珍珠，串起了秋天丰收的欢笑声。
五、课文重点
1.《大青树下的小学》是按照什么顺序来写小学生生活的？ 上学路上→来到学校→上课→下课
2.“大青树下的小学”这所学校有哪些特别的地方？ ①这所学校有古老的铜钟、大青树、凤尾竹等独特的景物。 ②同学们读书时，山林里的朋友都好奇地听着，同学们做游戏时，小动物们也赶来看热闹。
3.荷花凋谢，连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了的菊花的花枝还在傲寒斗霜，相应的诗句是:(“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”)
4.我们劝勉朋友珍惜大好时光，乐观向上时，可以用诗句:(“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”)
5.客游在外的诗人叶绍翁看到远处篱笆下的灯火，想起了自己的童年时光，吟诵道:(知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明) 7.江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。写的是:(“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”)
6.在《山行》一诗中，诗人先写了远处的(寒山)(石径)(白云)(人家)，再写了近处的(枫叶)，全诗按照(由远到近)的顺序描写了一幅美丽的山林秋色图。
7.《山行》一诗中诗人停车后看到的景象是:(经过霜打的枫叶比二月的花儿还要红艳。)
8.《秋天的雨》课文从哪几个方面写了秋天？ 课文从秋天缤纷的色彩、丰收的景象和各种动植物准备过冬的情景三个方面写了秋天。
9.小女孩擦燃了几次火柴？每次擦燃后看到了什么，表达了她怎样的愿望？ 小女孩五次擦燃火柴。第一次看到暖和的大火炉，表达了她渴望得到温暖的愿望。第二次看到喷香的烤鹅，表达了她渴望得到食物的愿望。第三次看到美丽的圣诞树，表达了她渴望得到快乐的愿望。第四次看到慈祥的奶奶，表达了她渴望有人疼她爱她的愿望。第五次看到奶奶带着她离开，表达了她渴望得到幸福，向往美好生活的愿望。
10.《在牛肚子里旅行》让我们知道了朋友之间要(互相帮助)
11.画出红头在牛肚子里旅行的路线，再把这个故事讲给别人听。 牛嘴——第一个胃—第二个胃—牛嘴
