婆娑园里绘诗情 古色古香故事多
▲修缮一新的婆娑园成为农家院
□本报记者 孙书贤 文/图
一座4.8米高的红石牌坊巍然耸立在村头，牌坊中间横梁上两只金凤展翅飞翔，坊顶两端各卧着一只仰天鸣叫的青蛙，中间是如意瓶，巨龙缠绕其间。6月2日上午，由牌坊进入郏县渣园乡渣园村，只见红石铺路，房屋古朴，路旁白桃满枝，让人仿佛置身于千年前那个果木林立、鸟语花香的婆娑园。
随行的村党支部书记张新军介绍，渣园村被列入第一批中国传统村落名录，入选第八届“中国景观村落”名录。这个只看名字就很有故事的村子，曾有幸载入明代官修地理总志《明一统志》、 清《大清一统志》等典籍。两百多间明清建筑、近千年的槐树、300多年前的牛王庙等，无不诉说着它的古老和沧桑。
踏访渣园话崔鶠
“渣园村很久以前由槐行村、赵常门两个小村组成，仅住着几个种田大户，村里果树成片。现在还流传着一句话‘赵常门雾腾腾，西头有个梁麻子，东头有个赵德兴’，其中提到当时村中最有威望的两个人，但具体年代已无从考证。”张新军说，追溯渣园村的历史，还要从北宋诗人、政治家崔鶠（1058-1126）说起。这个小小的村子能够列入“大典”，崔鶠功不可没。
崔鶠，字德符，北宋元祐进士，开封雍丘（今河南杞县）人，任凤州（今陕西凤县东）司户参军、筠州（今江西高安）推官。崔鶠正直敢言，宋徽宗刚即位，他就上书颂扬司马光，揭露章敦，被蔡京归入“邪等”而免官，退居郏城（今河南郏县）十余年。
传说崔鶠归家途经郏城，看到土地肥沃、风景优美，遂购地数亩植树种花，在此隐居。每逢春季，这里鲜花盛开，树影婆娑，如同仙境，崔鶠遂以“婆娑园”为其命名，并留下名作《婆娑园》：“晚禽噪竹百千翅，残菊横枝三两花。好在山园养衰废，风波不到野人家。”
崔鶠著述颇丰，《宋史》称其“长于诗，清峭雄深，有法度”。其胥吏卫昂把他的作品集为30卷，定名《婆娑集》。1998年出版的《全宋诗》72册，辑录崔鶠多首诗，其中就有这首《婆娑园》。
崔鶠并没有被朝廷遗忘，十年后，他被召为殿中御史。崔鶠离开后，婆娑园日趋衰败。明初，王姓从山西洪洞迁此建村，以“婆娑园村”为名。明末，婆娑园瓦砾狼藉，渣滓遍地，人称“渣滓园”。清朝之后，随着口语演变，当地人渐渐把“渣滓园”叫成了现在的“渣园”。
“伏桃芬芬味香甜，枚重半斤是罕见，请教老翁出何处，名扬四海产渣园。”婆娑园虽已不在，但它的影响并未消失，清朝咸丰到光绪末年，当地百姓在婆娑园附近广种果树，所产伏桃色艳味美，闻名遐迩。张新军说，解放初期村上还有几百亩果树，上世纪50年代全部被伐，婆娑园的影子再难寻觅。
▲张新军介绍牛王庙里的石碑
王家大院故事多
渣园村辖前渣园、后渣园、西庄三个自然村，保存有明清建筑两百多间，大多沿中轴线对称而建，背北面南，结构严谨，气势恢宏，如王家大院、王俊松老宅、王自崇老宅、王兰忠老宅等。村内庭院以北方四合院为主，同时融入南方细腻的工建手法，木雕石刻技艺精湛，与大处粗狂之笔相得益彰。
后渣园的王家大院始建于1869年，抬梁式风格，共有三座宅院。其中一座宅院的老房屋几乎不复存在，变成了现代农家小院；一座宅院仅余三间西屋，从门窗雕刻的图案花纹及屋顶的兽头可以窥见曾经的繁华；古迹保留最多的是82岁的苏莲花家，门楼、南屋、西厢房历经千年依然保持旧日模样。
苏莲花现在居住的王家大院门楼高过3米，台阶由整条红石板铺就，当地人称其“丈石”，厚重气派。张新军说，民间所说的“仗势”即由“丈石”引申而来。走进门楼，是黑黢黢的木制楼梯，楼上为看门家丁居所，可透过窗户瞭望外面的风吹草动。楼梯用香檀木制作而成，檀香扑鼻。西厢房三间，面阔，高大的棂字门，精致的木雕窗户，经岁月侵蚀却风采不减。门前有跨门柱，柱下有红石雕刻的莲花图案柱基，拙朴坚实。
在历史变迁中，王家大院曾先后作为清代钱庄、民国时期的区公所、解放郏县时期的八路军指挥部、新中国成立后的人民公社等。
▲苏莲花家保存完好的西厢房
关于王家曾经的辉煌，村里至今流传的其中一个故事为清朝中期之事。一日，家丁来报：“红胡子（土匪）围村了！”村民吓得家家闭户，唯独王家大院绰号“王七拐子”的老爷气定神闲。“王七拐子”在当地是个响当当的人物，喜欢结交江湖朋友，连官府也敬他三分。只见他跨上枣红马，顺着大路直奔村外，一盏茶工夫回到村中，“没事了，自家兄弟，大水冲了龙王庙。大家该干啥干啥去吧！”
苏莲花说，她22岁嫁到王家，丈夫是与“王七拐子”同出一脉的王振清，如今已去世两年。清朝前中期王家家族兴旺，雍正年间，举人王远方在当地很有名望，“王七拐子”正是王远方的下一代人。传说“王七拐子”去世时，仅糊哀杖（哭丧棒）熬糨糊就用去300公斤面，灵车到了坟地，后面排队的人还没全部出院。
“这宅院是王家保留下来的最后一点家当了。”苏莲花说，清朝后期，王振清的曾祖父三弟兄王兴让、王兴人、王兴邦游手好闲，整天吸食大烟，都未活过30岁。到了王振清爷爷那代，开始卖地卖家产。“我公公娇生惯养，从小就有人手把手教他赌博。” 苏莲花说，公公每次出去打牌，一走就是三五天，那时家产几乎挥霍一空，仅剩20亩地。
千年古村焕生机
“，渣园村铺修了8000多平方米的红石古街，重修了王家大院、崔鶠旧居、牛王庙、婆娑园。”渣园乡政府办公室工作人员王恩博说。
修缮一新的崔鶠旧居位于前渣园，门楼和三间古建筑青砖蓝瓦。大门外有一棵粗壮参天的古槐，新发的枝条焕发着勃勃生机。“传说这棵树是崔鶠所植，已近千年。”张新军指着槐树不远处的一口古井说，这眼井是以前村民的主要取水地。
崔鶠旧居西侧有座牛王庙。看到有客来访，牛王庙管理员、80岁的王长领打开门锁，热情邀请大家入内。院中满目碧绿，种植着茄子、豆角等蔬菜。“这么大的院子荒着太可惜了，我就开垦成了小菜园，村民谁来了都可以采摘。”王长领边说边带领大家来到牛王庙前墙右处镶嵌的石碑处。
石碑上刻有“郏城西十里渣子园创修牛王庙戏楼”等字样，落款为“康熙四十四年十月吉旦立”。王长领表示，关于牛王庙，众说纷纭。有一种说法是彼时此地常有野兽出没，崔鶠拿出虎皮让家牛披挂上阵，吓跑了野兽，村民凑足银两修建牛王庙，以彰显其功劳；另一说法是崔鶠为村内贫苦百姓购买数头耕牛，牛粪肥田，牛乳补身，村人修牛王庙，并在庙前搭台演戏，以纪念为村庄作出贡献的尊者和善畜。牛王庙里除供奉牛王爷、马王爷、天王爷等各路神仙外，还有齐天大圣孙悟空。郏县民俗专家王光耀解释说，村民祭拜齐天大圣，因为他们相信斗战胜佛孙悟空勇敢正直、除恶扬善，能保一方平安，而且能震慑龙王，祈雨得丰年。
▲两名游客从崔鶠旧居附近的凉亭下走过
重修的婆娑园距崔鶠旧居仅几步之遥，里面挂满了大红灯笼，看上去一派喜庆。“村两委把这里开发成了农家院和小吃一条街。”婆娑园农家院负责人王兴伟说。
渣园村种植了30亩桃树，重现了桃花朵朵开、桃子挂满枝的美景。这片总面积12平方公里、拥有2232人的村子已迎来新生。“今后我们将进一步利用修缮好的房舍开办民宿，推动集体经济的发展。”张新军说。
来源：平顶山晚报
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