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浅析《安娜卡列尼娜》中卡列宁人物形象的复杂性

时间:2019-01-02 11:24:28

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浅析《安娜卡列尼娜》中卡列宁人物形象的复杂性

如果说,有一本书能带给你对于感情、人性、自我等多重意义的思考,那我一定首推《安娜·卡列宁娜》,列夫托尔斯泰在这部作品里讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在经历了卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流,最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制,抵制资本主义制度,同情贫苦农民,却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理,使全书在矛盾的漩涡中颠簸。

这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

在对这本书的解读中,很多人认为是卡列宁和他代表当时的社会环境造就了安娜一生的悲剧命运,在这点上,我并不知否,但今天我想再次通过解读卡列宁人物的方式去理解他,去理解那句:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不同。"

首先,在我看来,卡列宁是爱安娜的。可能那种爱并不是两情相悦的,可以称得上是真正爱情的爱。但是我觉得卡列宁对安娜是仁至义尽了。我们一直强调安娜是在追求自由,是对当时社会不公的反抗,但其实安娜自己就已经先违背了那个道德底线。一个触碰到道德底线的人,首先他就没有资格哭着喊着说到我要自由!

在安娜一书中,我不否认卡列宁给人的主要性格特征时冷漠,自私,无情。但其实卡列宁给我的印象最深的是:①他是一个矛盾体,这是他的性格决定了。②他也是人性中的善与恶的结合体。加上当时1860年,俄国农奴制改革,旧的封建思想仍占主导地位,所以思想仍然陈旧。所以他也是时代造成的一个悲剧,他又是值得我们去同情的。

为什么说他是矛盾体呢?

首先,他并不觉得自己妻子和弗龙斯基单独坐在一张桌子畅谈是什么有伤大雅的事。而仅仅只是因为别人的议论,他才觉得有失体统。还有就是他给我印象最深的就是安娜垂死临产那段。在他接到电报那刻,安娜说‘’我快死了,求求你回来吧。能求得您的宽恕,我死也安心了。”当时他产生的第一个念头是,毫无疑问,这是个骗局,一个诡计。但是后来他又一直纠结,‘’如果这是真的呢?他对自己说。如果她在临死前的痛苦时刻真的忏悔了,而我却认为这是骗局,拒绝回去呢?所以,最后他还是选择回去了。

在见到安娜的那一刻,卡列宁皱起眉头,脸上现出痛苦的表情,他拉住安娜的手,想说什么,可怎么也说不出来。他的下唇哆嗦着,竭力控制住自己激动的情绪。这时你还会觉得卡列宁不爱安娜嘛?所以,我认为卡列宁是爱安娜的,但可能那个爱不是深爱,又或者是他自己说的,他不是个爱吃醋的人。

其次,他是生活当中的单纯者,但又是政治场上的赢家。卡列文的一辈子都是在官场上度日和工作,所以少不了权利派别的争斗。但他接触到的又只是生活现象的反映,他以为家庭里只要有安娜就够了,但他面对实际生活问题时,他就避之而去。所以他又活得很简单。这是他性格矛盾的第二点。

再次,卡列宁的身世是他渴望家庭温暖的主要原因,卡列宁从小就是个孤儿,父亲不记得了,母亲在他10岁的时候就去世,他和哥哥是叔叔一手抚养长大的,所以其实卡列宁对家庭的渴望,对爱的渴望是很大的。但是,也正是因为这个原因,所以卡列宁尝尽了世间冷暖,想要达到仕途的高度,想赢得大家的尊重,想在社会上立足,我觉得这本身就是无可厚非的。再加上,换个角度想,当我们身处在卡列宁的仕途高度时,我们是否希望家丑外扬?我们会不会也跟他一样,捍卫我们自己的社会地位,不惜一切?所以,他是矛盾的。他渴望但却没有付出实际行动。

他又是人性中善与恶的结合体。

他的恶体现在当他知道安娜生命垂危时,他暗自开心,甚至希望安娜早点死去,自己好得到解脱,自己的名誉也保住了。这时的他,毫无怜悯之心,体现了人性当中的恶。他为了让安娜放弃离婚这个想法,抓住安娜舍不得儿子谢廖沙这个弱点,让安娜处于一种痛苦自责的状态。

但他又是善良慈悲的,在他的身上依然闪耀着人性的光芒。在面对安娜垂死前的请求宽恕,卡列宁却越来越感到心神不安,他突然感到这种心神不安相反是一种愉快的心境,让他体验到一种从未有过的幸福。他没有想到,是他一生都想遵守的基督教的教规在吩咐他宽恕和爱自己的敌人,然而他的内心充满着一种爱敌人和宽恕敌人之后的愉快。所以他是有人性的。

还有就是在弗龙斯基赛马栽倒时,安娜的失声一叫,脸色大变,而此时的卡列宁却三次向他伸出自己的手臂,把安娜带离这个伤心的地方,这时的卡列宁是那样的有责任心。

其实对于安娜这种她自己做出令人蒙羞的事来时,卡列宁完全可以不理理睬,转身就走。可是他没有,而是承担了一个丈夫的责任。所以他是善良慈悲的。还有一点体现出来,就是他对儿子谢廖扎的爱并没有因为他母亲的错而迁怒到孩子身上,虽然他曾跟多丽抱怨说他怀疑谢廖扎不是他亲生儿子,但是他还是把他抚养长大,让他成为一个更优秀的人。并且在安娜死去后,他也抚养了安娜与弗龙斯基的女儿。

可见,他的胸怀也是有的。还有一点是最具有代表性的,在面对安娜垂死前的请求宽恕,卡列宁却越来越感到心神不安,他突然感到这种心神不安相反是一种愉快的心境,让他体验到一种从未有过的幸福。他没有想到,是他一生都想遵守的基督教的教规在吩咐他宽恕和爱自己的敌人,然而他的内心充满着一种爱敌人和宽恕敌人之后的愉快。

安娜总是说卡列宁虚伪,没有一点感情,是一架官僚机器。但是在她生命垂危时,安娜却叫弗龙斯基称卡列宁为圣人。卡列宁对安娜的宽恕,与弗龙斯基的和解,连弗龙斯基自己都觉得卡列宁有着一种崇高的心态,自己甚至觉得惭愧难以理解卡列宁的人生观。由此可见,卡列宁又是崇高而慈悲的。

我们并不能对安娜追求爱情自由进行否认,也不能过多的去指责卡列宁。因为这并不是他们两的错,只能说是他们之间的婚姻。他们的婚姻从一开始就是个错误。

当卡列宁当省长时,当地一位有钱的贵妇人,也就是安娜的姑母通过一个熟人向他暗示即逼婚:说卡列宁影响到了安娜的声誉,所以应该向安娜求婚。由此可以看出,两个人的爱情从一开始就是个错误。

生活是花,没有爱情作为养分,那平淡枯燥甚至充满琐碎的生活怎么能走到最后。所以,没有卡列宁,安娜的悲剧也还是会发生。

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