“人有欲望，就一定是错？”
在讨论这个问题前，让我们看一段话
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
这段话出自《道德经》的第十二章——“去彼取此”。这段话，只要搞清楚几个概念，就非常好理解。
首先，“五色”是指青、黄、赤、白、黑这五种颜色，这里代指各种色彩。为什么能用这五种颜色代指所有色彩呢？中国古代思想中，万物都是由水、火、木、金、土五种基本元素组成的，而五行的颜色“水——黑”、“火——赤”、“木——青”、“金——白”、“土——黄”。所以用青、黄、赤、白、黑这五色，来代指所有的色彩也就不难理解了。
其次，“五音”指宫、商、角、徵、羽五种声音，在中国古代，五音的作用，就跟现代音乐中“do re mi fa so la si”七音符一样，是组成其他音乐的基础。跟“五色”同样的道理，“五音”也是指各种各样的声音。在KTV里，我们经常听到的一句推辞就是“我五音不全，就不献丑了”。
然后是“五味”。“五味”是指酸、甜、苦、辣、咸。在烹饪里，“五味”是所有味道的基础，百味都是在“五味”的基础上发展来的。人们经常用“五味杂陈”来形容内心感觉的复杂，难受。
最后是“驰骋畋猎”和“难得之货”。“驰骋畋猎”，骑着马打猎，这没什么好说的。“难得之货”，都说物以稀为贵，这就是指珍贵的财货。
结合几个概念，这段话说的是，形形色色的颜色考验，让人眼睛都失去了作用，就像瞎了一样；种种声音的洗劫，让人就像聋子一样，耳朵失去了作用；各种各样滋味的轰炸，让人失去了味觉；骑着马，纵情奔驰打猎，让人心里癫狂；珍贵难得的货物，使人行为失据。
我们知道，在自然界中，色彩斑斓、五光十色的生物往往意味着剧毒，比如蘑菇、毒蛇……往往是越鲜艳，毒性越烈。
而各种声音的轰炸，会让人失去听觉。科研表明长期使用耳机，会让人听觉听觉出现问题。而经历各种味道的洗礼，人的味觉也会变得麻木。纵情驰骋，难得珍宝，都会让人心里癫狂，行为失当。
从这角度看，老子似乎在否定欲望。但是老子接下来又说了
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
什么意思呢？就是说，圣人吃东西，只是为了填饱肚子，不是为了别的欲望。填饱肚子，是为了维持性命，而欲望只是为了自己心里的不正当的需求。
有人会问说了那么多，不还是在否定欲望吗？
其实关于欲望，理学中有有答案。理学中有一个思想，叫“存天理，灭人欲”。什么叫“天理”？什么又是“人欲”。很简单，肚子饿了要吃饭。是天理；要吃山珍海味就是人欲。从这点上看，理学也不全都是糟粕。
说回到《道德经》上来。所以老子说“不为目”，之前有一句“为腹”。他在否定不合理的欲望的同时，也肯定了合理的欲望。
所以他在最后也做出了总结，“去彼取此”。摒弃物欲，保留安定知足的生活方式。这句话，放在今天仍有教育意义，因为今天的生活物质丰足，而恰恰是因为物质丰足，人们被种种欲望所牵累，精神一片荒芜。
所以老子清心寡欲的教导正适用。
