我是梦话春秋，我来回答。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这句话出自司马迁的《报任安书》，人都会有死亡，这是谁也没有办法的改变的事情。司马迁在《史记》中，多次为帝王们写传，知道帝王们面对死亡所产生的恐惧，他们求仙问道，听任方士们胡乱地吹捧。派人远去东瀛寻仙丹，自己亲上泰山顶上封禅，用尽所有的办法，不在乎人力、财力一切只为了长生不老，可是结果很令人失望，帝王们一个个在痛苦中死亡。人活一世，草木一春。看来人长生不老的希望没有了，怎么样才面对这生死呢。司马迁提出对死亡的两种概论，一种是轻如鸿毛的死法毫无价值，还有就是重如泰山的死法。
什么是重如泰山呢，那就是为人类社会的发展有益，为国家、民族做出巨大的成绩人，他们的死比泰山还重。司马迁当然明白这死亡的意义，他自己是怎么死的呢？一，被汉武帝处死。因“李陵之祸”司马迁遭受到人生最大的侮辱，那就是宫刑。一个男人的伟大之处，不是勇敢地死去，而是为了自己的理想，卑贱地活着。司马迁为李陵辩护几句，结果被汉武帝弄进监狱，等待司马迁的有三种选择。一是勇敢地死去，像鸿毛一样。二，花钱赎罪，需要50万钱，司马迁没有。三，接受宫刑，屈辱的活着。司马迁的选择，不被世人认同，认为他为了活命，可以像宦官一样，任人嘲笑。
其实，司马迁是为了一本书，为了自己的理想屈辱的活着。《史记》就是他的生命。《史记》自问世以来，就被汉武帝束之高阁。因为司马迁在《史记》对他们刘氏父子用的笔墨，全不是赞美之词，刘邦就是一标准的流氓，《孝景本记》对孝景和孝武两位皇帝评论极差。汉武帝大怒，将其删。这本《史记》给司马迁带来的情况可想而知，上次没有杀，这次汉武帝不可能放过司马迁。二，司马迁自杀身亡。当《史记》完成之日，也是司马迁死亡的日子。在《报任安书》司马迁这样写道：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
”我之所以苟活于世，就是因为我的理想没有完成。自己因为宫刑而受到巨人嘲笑，是因为普通人看不懂我。“仆窃不逊，近自托无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡三百篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这本书从轩辕黄帝开始到汉武帝获麒麟止。把自己听说过的，见到过的，收集到的历史往事全部集中在一起，天下多少兴亡事，任后人评论。自己任务已经完成，心愿也满了，这《报任安书》就算司马迁的遗言吧，给朋友任安交代一下，自己为什么宫刑后要苟活，为什么要写《史记》，周道废，孔子而作《春秋》，我自己作《史记》和孔子的《春秋》的目的一样。
“死日然后是非乃定”，这句话已经说得很明白了。我用自己的死来证明自己，我并不是苟活之人。司马迁怎么死的，史书没有明确记载，但这一切并不重要。我们从他所著的书中，可以推测，他是非自然死亡。他在《史记·赵世家》里写了一个很意思的故事：程婴受尽屈辱，终于把赵氏孤儿抚养成人，然后程婴就自杀身亡。程婴说，我要告诉逝者，这个重任，我已经完成了。其实，这个故事，司马迁在写自己，他也告诉逝者与世人，他的重任已经完成，他可以放心的死了。这样的死当然比泰山还重。当人类文明在黑暗中摸索时，《史记》好比一束光亮，指领人类看清历史的方向。
