微电影作为物质现实的再现就如同人的固有本性一样。克拉考尔（德国著名电影理论家）在阐释电影的本性时提出“物质现实还原”[1]的理论，这是他站在电影创作者的角度基于电影创作过程而提出的。其实，我们从不同的角度审视微电影，就会得到微电影不同的本质属性。比如，从其形成的历史来看，微电影诞生于广告与视频短片之后，并在其夹缝之中融合了各种创作元素。从这一点看来，微电影的本性就是商业，是着重于经济利益的娱乐消费品。
进一步看，因为微电影具备电影的相关艺术特性和本质内涵，所以作为电影的一种新形态，微电影在创作特性上和电影一样，同样具有艺术性。而且它的艺术性是抛开了商业目的而上升到人的精神活动层面，这是作为一个电影创作者在创作过程中必须考虑到的电影的本质特性。微电影的创作过程也是它艺术性的实践过程，创作者通过创作将自己的情感思想以艺术的方式具象到电影作品中，再借助观众的情感体验能力得以转化为主观的精神体验而让观众身心得到愉悦，感情上得到共鸣，似乎像导演或主人公一样参与了故事的创作，经历了故事的全过程。这便是微电影艺术价值的深层体现，也是其创作的价值所在。
早在电影诞生之日，卢米艾尔兄弟就以自己拍摄的短片来获得一定的经济利益。可见，商业性和艺术性是微电影亘古不变的两大基本特性，这也是在每次的创作中让创作者和投资者头疼的理由。但是，从微电影发展的历史来看，它似乎比电影更具商业性，因此微电影在平衡商业与艺术的理由上要比电影做得更出色。其实，微电影的商业性和艺术性存在着本质的对立统一原则，其统一性在于电影的艺术性可以使观众得到身心的情感体验，获得精神的享受，从而使受众群得以扩大，这样便推动了微电影商业利益的提高，也给了创作者源源不断的创作动力;而对立性又在于决定微电影商业性和艺术性大权的在大多数时候并非一人，所以在其取舍之间存在着导演创作立场和投资者利益之间的矛盾冲突，而最后大多数作品完成后都是要么重商业，要么重艺术，没能在两者之间做到平衡。而这些都是不太理想的结果。所以最好的结果是在创作过程中达到两性并重，让创作活动在商业与艺术之间形成一个周而复始的良性循环。艺术源于生活而高于生活，电影作为一种综合性的艺术门类亦如此，微电影作为电影的一种新形态，更应当具备电影艺术性的本质。电影的素材来源于自然生活和社会生活，经过编剧和导演的“选择、提炼、加工、改造”而变得高于生活，当然编剧和导演也可以去想像出现实生活中没有的场景，但这也是建立在自己多年的生活经验之上。所以总的来说，源于生活而不同于生活便是电影区别于生活的本质属性。但是微电影高于生活也是有自己的局限性，导演和编剧从生活当中选取可“加工”的生活素材和生活片段，然后经过自己的艺术元素的融合，最后得到了具有编剧和导演个人主观色彩的作品，这个作品不完全等于生活，也不是对生活的断章取义，而是融入了创作者主观精神和情感思想的另一种“生活”形态，是一种无限靠近而又永远不能等同于现实生活的新“生活”。这种“生活”会让观众感到既亲近又陌生，因为里面有我们熟悉的情节元素和场景，但又有作者创造出来的不为人知并让观众感到好奇的“生活”内容，这便是微电影创作的价值所在。
微电影真正面对的是普通观众，只有更多的观众才能带来更多的商业价值。而要吸引更多的观众，关键就在于微电影本身和观众的内心交流，真正的交流又在于微电影让观众产生情感共鸣。微电影来源于生活是将生活中的美（这里的美是广义的美，可以是自然美、现实美，也可以是“丑”的美）提炼加工成为自己内心世界独有的美，这种美是主观上的独特的情感元素，是可以让观众产生情感共鸣的艺术成分和内容，当观众欣赏到微电影时，不仅可以达到精神上的愉悦，还能形成一种情感上的传递，这便让微电影的灵魂得以实现和发扬，其艺术价值也体现于此。
