这两天在读《春秋演义》,我就发现一个问题,那个时代的人远不如现代的人聪明。
各方诸候们都是些“糊涂蛋”,几百里的土地说让就让,打个仗还要提前通知对方,击个掌就等于把合同给签了……
还有那些所谓的“贤良”“义士”们,一个比一个傻,主公死了他要主动殉葬,国家缺钱了就捐光自己家所有的的资产,为了一句话舍了老命也要做到……
不光如此,那个时代的圣人们也经常犯糊涂。
孔老夫子一辈子就没少办糊涂事儿,有官不坐,到处去游学,最后还说自己这是什么“中庸之道”;
老子更是糊涂了大半辈子,最后那回骑着头青牛出门旅游,结果迷了路,再也没回来,就留下一句话,说自己很“无为”;
庄子经常做“逍遥游”的白日梦,老婆死了还在那里玩“非主流乐器”,不敢直接拿人打比方,就借着什么蝴蝶呀、鱼呀之类来说事儿,谁能听懂啊;
墨子更是不通时务,一天到晚都在玩“非攻”的新概念,哪里有战争就去哪里调停,结果啥事都没办成……
我就纳闷了,我这些年也没少干糊涂事儿,却啥收获都没有呢?
这不明摆着嘛!圣贤们糊涂的时候是装糊涂,我糊涂的时候是真糊涂。
有这么一个故事,说的是有两个落水者,一个视力极好,一个患有近视。
两人在宽阔的河面上挣扎,很快就筋疲力尽了。
突然,视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船,正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了。
于是,两人便鼓起勇气,奋力向小船游去。
游着游着,视力好的那位便停了下来,因为他看清了,那不是一艘小船,而是一截枯朽的木头。
但患有近视的人却并不知道那是一截木头,他还在奋力向前游着。
当他终于游到目的地,并发现那竟然是一截枯朽的木头时,他已离岸不远了。
结果,视力好的那位因为早早放弃而丧失了生命,而患有近视的那位却获得了新生。
大多数的时候,我们都是聪明的、清醒的、看得很清楚的……
正因为看得太真切,太较真,我们总是烦恼遍地,也就注定会活得很辛苦。
而那些糊涂的人,计较得少,却觅得人生的大滋味。
所以说,有些时候,与其清醒着,不如糊涂着。
人吧,稀里糊涂的过着,糊里糊涂的活着,有时真的不需太明白。
很多事,不知道的比知道的好,不灵通的比灵通的要好,不精明的比精明的要好。
这就是人们常说的“难得糊涂”。
糊涂不是傻气,也不是愚昧,而是一种气度,一种修养,更是一种境界。
难得糊涂,是要我们把身外之物看得淡一点。
钱财利益上糊涂一点,不伤和气;人情算计上糊涂一点,无愧良心;
争名夺利中糊涂一点,不费脑筋;流言蜚语里糊涂一点,不累耳根。
也许你不博学,也许你不精明,但你可能是最幸福的人。
你拥有的都是侥幸,你失去的都是人生。
既然人生实苦,不如难得糊涂!
.7.6于山西运城