B
保民而王，莫之能御也
不以一眚掩大德
不稼不穑，胡取禾三百廛兮
不孝有三，无后为大
不去庆父，鲁难未已
不以规矩，不能成方圆
彼一时，此一时也
彼苍者天，歼我良人
C
出乎尔者，反乎尔者也
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
从善如流，宜哉
D
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
大上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽
得天下英才而教育之，三乐也
得道者多助，失道者寡助
独乐乐，不如众乐乐
鼎之轻重，未可问也
登东山而小鲁，登泰山而小天下
F
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信
非君子之道，何待来年
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
G
古之君子，过则改之
归马于华山之阳，放牛于桃林之野
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
H
祸福无门，唯人自召
祸福无不自己求之者
华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身
J
兼听而后察
居安思危，思则有备，有备无患
君子有终身之忧，无一朝之患
君子学道则爱人，小人学道则易使
君视臣如土芥，臣视君如寇仇
蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方
尽信《书》，则不如无《书》
静言庸违，象恭滔天
K
苛政猛于虎也
克勤于邦，克俭于家
L
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
老者安之，朋友信之，少者怀之
乐以天下，忧以天下
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也
M
民为贵，社稷次之，君为轻
民惟邦本，本固邦宁
民之所好好之，民之所恶恶之
民悦则取之，民不悦则勿取
满招损，谦受益，时乃天道
末大必折，尾大不掉
氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋
明足以察秋毫之末，而不见舆薪
P
皮之不存，毛将焉附
Q
岂曰无衣？与子同袍
妻子好合，如鼓瑟琴
穷则变，变则通，通则久
R
人皆有不忍之心
人皆可以为尧舜
人谁无过，过而能改，善莫大焉
人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
肉食者鄙，未能远谋
如知其非义，斯速已矣，何待来年
S
生于忧患，而死于安乐也
事半古之人，功必倍之
声闻过情，君子耻之
善不可失，恶不可长
数典而忘其祖
逝将去女，适彼乐土
宋人有阂其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人日：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也
T
天时不如地利，地利不如人和
天下之不助苗长者寡矣
同心同德，虽有周亲，不如仁人
桃之天天，灼灼其华之子于归，宜其室家
W
为山九仞，功亏一篑
王顾左右而言他
文武之道，一张一弛
我善养吾浩然之气
物以类聚，人以群分
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平
枉己者，未有能直人者
玩人丧德，玩物丧志
闻善言则拜，告有过则喜
五十步笑百步
X
羞恶之心，人皆有之
胁肩谄笑，病于夏畦
心之官则思，思则得之，不思则不得
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过
Y
一鼓作气，再而衰，三而竭
一张一弛，文武之道
以意逆志，是为得之
以小人之心，度君子之腹
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也
弈者举棋不定，不胜其耦
仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦
有为者，辟若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
Z
择其善者而从之，其不善者而改之
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教诚则明矣，明则诚矣
专心致志，唯弈秋之为听
资之深，则取之右右逢其原
众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
