推荐语：浩瀚的历史长河中，中华文化展现出独特魅力，因为在这些文化中承载了太多历史。通过这些文字，我们可以感受到曾经叱咤风云的历史人物，荡气回肠的历史画面。我国的历史文化充满了多样性，但在所有文化中，最让人称奇的还是对联。对联通常贴在家门口，对联的作者经常用几个字就描绘了最深刻的寓意。今天我们要讲的有两个故事，第一个故事是由一个被崇拜的人引起的对联故事，而第二个故事中出的对联可以说是绝对。那么，大家是不是充满好奇呢？现在我们就一起来看一下究竟是什么样的对联故事。
大禹引众人崇拜
第一个故事中这个被崇拜的人叫做大禹，他的本来名字其实只叫做禹，之所以人们会叫他大禹是因为他治理洪水的事情太过伟大。在帝尧时期，中原洪水泛滥，百姓愁苦不堪，禹的父亲接受了治水任务，尽管他为了治水投入了九年时间，但是依旧没能成功。后来他的儿子禹接任了治水的事情，接受任务后，禹和他的父亲一样为了成功治水做了很多试验。在他经历一次又一次的失败和改进后，他终于抑制住了洪水。然而，你们知道吗，在他治水的期间，塔经过了自家门口几次，尽管他对妻子和儿子十分思念，但是他却始终不进家门，为的就是能在快一点解决这个问题。除了治水过家门而不入的事情，他对百姓也十分上心。
有一次，他正好目睹了一个穷人为了生存把孩子卖掉的故事，看到这一场景，他毫不犹豫的拿出了自己身上的财产把孩子赎了回来。把孩子赎了还给父亲后，他又将自己身上所剩的财产和粮食全部分给了百姓。为了更好地帮助百姓，他将自己的钱能省则省，穿最破的衣服，吃最粗劣的食物，住最简陋的地方。因为禹的所作所为，人们认为他是伟大的，便开始叫他大禹，在他死后为他修建寺庙。
大禹庙戏台前对对子斗争
由于大禹为百姓做的事情太多太多，所以吸引了很多人前去祭拜。一天，两个十分仰慕大禹的秀才准备去祭拜，在去祭拜的路上，两个人相遇了。因为两个人都是秀才的原因，所以为了让方觉得自己的才能略胜一筹，便开始用自己所学的才能来夸赞大禹的功德。虽然两个人的相谈甚欢，但是他们都希望争个高下。一路下来，两个人也没有分出胜负。当他们走到大禹庙前的戏台时，他们惊觉的发现这个戏台上面竟然没有对联，这样的发现让他们觉得胜负可以决断了，为了让对方心服口服，他们便提出了以对联来作为评判胜负的结果。
在敲定了比赛内容后，他们寻找了寺庙中一个正在赏景的老人作为评判人，告知老人两个人的意图后，他们开始了比赛。第一个秀才略作思考后，以戏台的样式和景色对出了对联，内容如下，"左右奏心声，左啸月，右吟风，声达左右"。不得不说，第一个秀才的对联虽然只有15个字，但是却形象的结合了戏台的景色，人们在看到对联的第一眼时就可以明白其含义。
听完第一个秀才的对联后，第二个秀才打心底里佩服第一个秀才的学识，但是他并没有认输，思考了一番之后，便说出了自己的对联，内容如下，"东西传雅韵，东阳春，西白雪，韵满东西"。当二人对联都已作出，他们去询问那个老者究竟是谁才是最后的胜利者，遗憾的是这名老者并没有做出抉择，因为他觉得两个秀才的对联都十分的妙，根本无法生分出胜负，只能说是平分秋色。面对老者的答案，两个人只得接受，后来，这件事情被当时庙中的管事知道，将两人的对联都展示在戏台上。
两个人之所以无法分出胜负，是因为他们所出的对联都十分符合当时戏台周围的环境。那这也向我们展示了对联那个特色那就是必须要应景。对于这个特点可能有的人会发出质疑，因为好的地方可以用好的对联，那么像火葬场这样的地方应该用什么样的对联呢？大家别着急，第二个故事就能解除大家心中的疑惑。
火葬场对联成绝对
火葬场对很多人来说都是不吉利的地方，如果想要给火葬场的门口贴一个对联，那就必须要有好的功底。曾经有一个优秀的人才给出了一个上联，那就是早进来，晚进来，早晚进来，由于对联的内容太过优秀，所以很长的时间都没有找到合适的下联。随着文化程度的提升，我们终于等来了下联，那就是先来到，后来到，先后来到。不得不说，后来这个人给出的下联真的是十分优秀，不仅和上联形成了对仗，而且平仄也十分得仪，他们通过这十几个字就很形象的描写了火葬场的环境和作用，也告诉了我们人生就像一场梦一样，早晚都会有梦醒的时候。虽然后人有不服气的给出了不同的答案，但是始终无法超越。看来，不管是哪个地方都会出现绝对，让人无法超越。
总结：对联在我们生活的各个地方都有，如果细心的话，能在生活中发现很多有趣的对联，对联带给我们的乐趣和故事还有很多很多，我们没办法一一的去讲解，但是你可以利用你发现美的眼睛来你所认为的绝对。当然，如果你有兴趣的话，你也可以根据对联上下联字数相等，上下联平仄相对，上下联词性相同，上下联意识上要递进的方法作出属于你的对联。相信看到现在，很多小伙伴已经蠢蠢欲动，那么现在大家就一起去试一下吧，如果你们有什么绝妙的下联或者横批，一定要在评论区和大家参与讨论。欢迎在留言区分享讨论，历史的变革和时代的发展，我将与你同在！
参考文献
1. 《庄子·天下篇》
2. 《吕氏春秋》
