客家妇女在常年累月的社会劳动中，锻炼了她们特有的勤俭、刻苦和坚韧及特强的生活能力。对于客家妇女的美德，早年来华传教的西方传教士极具赞美之言。
1862年来华传教的欧德礼赞誉到：“客家妇女更是中国最优秀的劳动妇女的典型，客家民系犹如牛奶中的奶酪，这光辉，至少有百分之七十应该属于客家妇女”。
挑柴火的客家妇女。“客家妇女废除裹脚的陋习，让脚自然生长，这使得她们更能适应田间劳作和运送沉重的货物”，1864年抵华，在粤东南传教办学达之久的毕安对此极为赞叹。
出力担物的客家妇女，拍摄于1905-1930年。在梅县传教数十年的肯比尔曾指出：“由于不缠足，客家妇女通常身体强健，精神轩昂，在户外生活中能起主导作用”。
割鲁草的客家妇女，摄于1890-1903年。过去客家农村烧火、做饭、烧水，多使用鲁草，用量很大。家家户户都有割鲁女，她们带上镰刀、钩索、竹杠，上山割鲁草，是一个非常幸苦的活儿。
为教会送柴火的客家妇女，拍摄于1905-1930年。
客家妹，早早地就担起了照顾弟妹的责任，摄于1905-1930年。
挑着物品赶集的客家妇女，在路边休息，摄于1905-1930年。
深圳浪口，忙于农耕的客家妇女，摄于1928年。
引水灌溉的客家妇女，摄于1905-1930年。
赶时节插秧的客家妇女，摄于1904-19。
客家人是中国南方民系中间非常独特的一支。这些被认为是“客人”的人在漫长的迁徙历史上经常和所到之处的“主人”发生冲突，却始终都能顽强地生存下来并开枝散叶。无论是语言、民俗、生活方式，他们的一切都显得如此神奇。
汉人南迁可追溯至西晋末年至南北朝时期，“永嘉之乱”之后，中国南北分裂、政权更迭不断，华北地区长期处于割据战乱之中。复杂的政治形势和北方游牧民族的入侵促使许多中原居民南迁。
南迁的汉人逐渐演化出了不同的语言和习俗，主要分为湘语系和闽语系，分别分布在今湖南和福建境内。客家人的祖先就属于其中的闽语系移民，当时在长江中下游地区定居。中原陷入战乱大量人口向周边逃散南方亦因此获得大量中原人口。
据估计，全球约有上亿客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的 180多个市县，广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一。
约600万人分布在香港、澳门、台湾地区，约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区，客家语也是当地语言的重要组成部分。
来源：客家联盟
