大家好，我是禾丰。
这节课我给大家分享一个山泽损卦，山泽损卦在易经九德当中，它叫德之修也。
损顾名思义就是减少之意，损既然是减少那为什么还是好呢？还是九德之一呢？那我们看看它到底好在哪里，山泽损我们首先看一下，它的内卦为泽，外卦为艮，兑为泽艮为山，所以叫山泽损，念的时候我们要从外卦向内念，先念外卦后念内卦，但是我们画卦的时候，是应该从初爻上开始，初爻二爻三爻四爻五爻还有上爻这样子来画。
山泽损首先我们从《卦辞》《象》《彖》还有《爻辞》这几方面来看，因为卦太长所以我们分开两段，今天我们给大家分享的主要是《卦辞》，《彖》还有《象》这三方面，下节课我给大家分享的内容是关于《爻辞》的。
首先我们看一下《卦辞》，《卦辞》叫有孚元吉无咎可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用享。首先我们看一下有孚代表的是什么呢？有孚，孚乃诚信也，我们讲的风泽中孚，中孚的孚就是代表诚信之意，有孚就是非常有诚信，它才能元吉；元代表特别大的意思，代表初始，代表老大的意思，所以说非常吉利，而且没有什么过错，没有什么失误，无咎咎乃错误的意思，可贞就是可以坚守正道，贞乃坚守正道之意，利有攸往这也是经常见的，就是适合有所往，适合做事情；曷之用就是说这个损卦有什么用呢？为什么要用损卦来呢？
二簋可用享这个字念簋，这个字写的大点,这个字念簋，我记得我第一次去北京的时候，有个朋友请我去玩，他说今天晚上我们去簋街去玩吧，把我吓了一跳，我说搞什么恐怖片啊，大晚上去簋街玩，我说那里是不是挺恐怖的啊，他说你想多了，啊不是这个鬼，它其实就是这个簋，北京的簋街还是挺出名的，小吃一大堆，而且这个夜生活也非常丰富，记得当时去了，北京半夜十二点去了，饭店门口都是排队，还是大冬天，所以说从那个时候我开始认识了这个字，它念簋，这个簋是什么意思呢？簋其实就是一个盛放食物的容器，这句话的意思就是放上两个容器，祭祀祖先神灵，可用享就是说代表的祭祀祖先还有神灵，二簋两个容器多不多呀，当然不多非常少，一般来讲我们都要比较丰盛一点，祭祀祖先的时候，想想我们过年的时候，有多少祭祀多少，非常非常的丰盛，祭祀祖先祭祀神灵，这个地方就是说它，只要你心中有那份诚意诚信，那么在适当的时候，是可以用二簋来祭祀祖先和神灵。
我们接下来看看，为什么说它该损的时候要损，我们损的是什么？看一下《象》，山下有泽乃损，君子以惩忿窒欲，惩忿窒欲什么意思呢？其实我们要损的就是一个忿，还有欲字，就是把我们身上的缺点毛病把它损掉，所以说它叫德之修也，损的就是我们身上的缺点和毛病，看一下君子以惩忿窒欲，惩顾名思义它就是惩戒之意，就是把这个忿戒掉；忿当然是忿怒的意思呀，为什么会忿怒呢，大家看一下这个外卦是不是艮卦，艮卦乃少男，少男当然是非常的火、血气方刚，火非常大当然它经常会有忿怒，所以我们要惩忿，就是把这个忿怒戒掉，再看一下窒欲，这个窒就代表阻塞堵塞之意，窒，窒息就是把我们的鼻子和嘴堵住以后，是不是就窒息了，它就是堵塞的意思，欲呢就是欲望，看一下内卦内卦代表的是少女。我们讲哪个少女不怀春，就是少女她的欲望是比较强的，所以我们在这里要减少忿怒和欲望，也就是我们不好的东西，我们要把它损掉，所以说损乃德之修也。
看一下这个《彖辞》，彖辞它是解释卦辞的，损下益上其道上行，什么叫损下益上呢？就比如说，我们做为普通老百姓，我们是不是应该为国家为社会做一些事情，把我们的时间精力，还有我们的体力，我们奉献出去，奉献出去干什么呢？奉献出去益上，你益上，上才会益下，所以说损下益上其道上行，而且咱们看一下这个卦，损下益上其道上行，上是什么呢？上是山下是泽，我们变成泽来，泽代表的是低，山代表的是高，我们损我们而有利于上面，显得山它就会更加的伟岸、更加高大，就比说我们在一个企业，我们在一个单位，工作也是一样，我们能损我们的体力智力，我们的思想，我们而益上自然是吉祥的，自然是元吉了。
我们看损而有孚，就是我们损什么呢？损我们不足的东西，我们不良行为，而非常诚心诚意的来把我们坏的东西，不好的东西损掉，所以这个叫有孚，损而有孚，有孚就代表诚心诚意，这样才会元吉无咎可贞，利有攸往，曷之用；我们刚才讲了曷之用，二簋可用享，两个碗就可以祭祀我们的祖先，二簋应有时就是说你拿两个碗、两个盘，然后祭祀你的祖先，祭祀神灵的时候，这个是应该有时，什么叫有时呢？就是恰如其时，不是说你任何时候都用两个来，该少的时候要少，该多的时候要多。
损刚益柔有时，损益盈虚与时偕行，就是我们减损刚强的，益柔就是增加柔的成分也要有时，比如一个人它非常非常的柔弱，非常的谦虚，那么你需要不需要损呢，那当然不需要损它了，一个人它非常脾气非常火爆、非常刚烈，那么该损则损，所以说这叫应有时，损益盈虚与时偕行，与时偕行也是这个意思，你损益盈虚与时偕行，应该是这句话的意思是损盈益虚就是，盈是什么呢？盈是满的，非常骄傲非常自满的人，或者是自满的东西，我们要损盈益虚，益就是非常谦虚非常空了，也要与时偕行，本身它就特别满了，那么你就该损它，本身它很虚，很谦虚空虚，那么该益的时候要益，要与时偕行，就是恰到时机，该干什么干什么，比如说我们春天该播种那就播种，秋天该收获就收获，不能说到了春天你在播种，到了春天再收获，这种一般来讲是违背常理的。
所以说我们讲的山泽损它乃德之修也，就是我们修德的基础，修的是什么？修的是德，德是什么呢？德其实就是道的体现，也就是说我们要遵道而行，不能背道而驰，我们要按照道指的方位和轨迹来运行，不能背道而驰，总而言之我们今天讲的是一个损卦，损什么呢？损有余，下下节课的时候我们讲另外一个卦叫益卦，其实损卦和益卦它是合为一体的，损的是什么，损的就是不足，益的是什么损的是盈啊就是太满的，益的是虚的少的，所以说我们经常会讲满招损谦受益，就是讲的一个损卦和益卦。
