美国一网友，最近在研习《》，深深折服于老子思想的博大精深，感觉非常神秘、非常高深、非常发人深省！好像发现了一片未知空间！当然《道德经》的晦涩难懂，也让外国网友表示头疼！
这个网友不太理解《道德经》中的“无为”，专门发了一个帖子和道友们一起讨论！
我刚读完道德经，不知自己是否正确理解了“无为”的含义，希望大家看看我的理解是否正确。我上过一门宗教课，老师将“无为”解释为什么都不做！老师还举了个例子，如果一个道士被攻击或者目睹别人被攻击，他什么都不会做！我不相信这是“无为”的正确解释，因为做出这样的选择是很难的！
我经常看到无为被解释成事半功倍而非徒劳无功。但我搞不清“事”意味着做事这个动作本身，还是事情带来的愉悦或痛苦。就我理解，应该是前者，享受做这件事本身而非事情带来的结果。举例来说，学生为了考试学习，因为他喜欢学习的内容（尽管这内容很难），就可以被理解成“无为”，而另外一个学生为了得到体面的工作而学习就不是“无为”。我理解的对吗？
美国网友们的讨论：
1、无为意味着不强求，仅此而已。顺其自然不被环境所影响。
2、放手去做，无论你想做什么。如果一个道士目睹别人攻击，他会遵循他的本能。如果直觉告诉他去救人，他就回去。如果直觉告诉他逃走，他就会走！
3、你和你所处的环境并不是二元对立的。你是组成宇宙，地球......的一部分。
4、我觉得你过于纠结于一个事情是否客观困难或一个人是否天资聪颖。
5、我认为实践“无为”最好的方式就是做你认为对的事情，不是道德意义上的“对”。而是像如果一个垃圾桶满了，那么自然而然的动作就是把它倒掉。如果你不理解一篇文章，那么你就再读一遍，或者问别人，亦或是花点时间思考一下。但我想你不应该认为它是难的。
6、谢谢你，我明白多了。
7、假设一下，世界是运动的，无数微小的运动最终构成了一个大的整体运动（道）。一个经典的比喻就是河中的水流，人应该学会（忘记）顺应自然，变成其一部分。
8、无为不意味着什么都不做，而是一种做事的方法。有些时候你什么都不用做，让事情如树叶般随风飘落。
9、像水一样，我的朋友！
10、这是我对“无为”的想法：宇宙有一种能量流，如果你和宇宙频率协调一致，你会知道做什么何时做，因为你在能量流中。随能量流动并不意味着你接受一切什么都不做，而是接受事情之如是不强求。
当你在能量流中，事情变得更加容易，因为你在顺流而为，而非逆流！正因如此，你可以通过一些细小的举动影响这个世界。比如说，你可以听从自己的直觉，打开洒水装置，来避免一场发生在你家草坪上的斗殴。这就是无为而治，你不用涉入一场斗殴来阻止它，你只是制造避免它发生的小条件。
11、我想我的想法跟你的是倒过来的：把什么都不做，当做“无为”的果，而不是“无为”的因，是不是更准确一些？
12、不做等于不动，行星什么都不做，但它实在运动的。鱼游动，但是顺流而游，对他来说更容易。这就是无为！
13、你在生命中做过这样的事吗？就像把一个方形的钉子砸进圆形的孔？你很想尝试做一些事，但总有些东西阻碍着你？不要动怒，不要纠结挣扎，放手让它随风而去吧！
14、“道”的时机永远都是对的，内在放松，外在流动！
15、你的老师真是误人子弟啊，至少不应该教道教。我很好奇，这个老师是就职于什么天主教学校或者神学院吗？或者y-s-l学校？因为这样就能说得通了！
16、我的想法是，思想已经在这颗星球上传递了很长时间，尤其是在远东和近东之间，丝绸之路可以追溯到数千年前，我们不能去假设人们不会谈论他们相信的事情。就像我们今天这样。基督教和圣经，如果你去其糟粕，其实本质和道教以及佛教精华都是很相似的。
17、“无意义，无意义！”老师说：“完全无意义！一切都无意义！”
18、道教和《道德经》很伟大，就像是完美的德国工艺！没有什么胡说八道，不知所云，蛊惑人心，怪力乱神！
