根据道教的北斗经典，每年农历九月初一至九月初九是“北斗九皇诞”，九月初一起，连续供灯，不断的礼拜北斗诸星，可以祈福化难，消灾延寿。可保星辰顺度，消无妄之灾，解有仇之愆。夫妻和谐，家道光明，祛病消灾，运气大增，男增百福，女纳千祥，出行平安，求嗣得子，六甲生男，增长智慧，计星转运，禄位高迁，学业有成，健康成长，中得科甲，财源广进，万事吉昌，福寿康宁。
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供灯种类及功用：
1.解厄长生禄位灯：生活不如意，烦恼不顺心，坎坷，运程低下，欲改运改命，求平安，求顺心，求安康者者均可供本灯。
2.北斗消灾禄位灯：灾多，血光，官司，讼诉，车祸，追杀，坠胎，过失，阴鬼缠身，撞鬼见阴人，恶梦不断等等均可供本灯。
3.事业功名禄位灯：求事业，求功名，求学业，求晋升，求发展，求前途，求工作，求经营买卖，生意者等等均可供本灯。
4.家宅平安禄位灯：家宅不宁，闹鬼，出事，人口不安，争斗口角，邻里不和，家人不团结，宅运不运，风水不吉，家人多事等等均可供本灯
5.本命禄位灯：运程不好，流年不利，破财，血光，是非，口角，失业，失恋，工作阻滞重重，无进展，犯阴人，犯小人，身体差犯病，睡眠不好，精神差，犯太岁等等均可供本灯。
6.延寿禄位灯：疾病，绝症，暗病缠身痛苦，身体差，求寿元，求长生延年的中老朋友等，均可供本灯。
供灯于神前，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。是法师法坛重要法器，配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种功德。《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云：“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄，都随慧光接引，皈依正道，超升渺渺仙源……，阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。
旧时，于神前供灯可供三日、七日、十四、四十九日、一百日、一年及长期常年。供灯三至七日有神兆感应，四十九天为小圆满，一百天为中圆满，一年（视具体情况而定）为大圆满。一般供奉一百天为宜，时间越长效果越好。
旧时大贵人一般供灯一百天，一两年，甚至长期常年供灯，最少也供七天！
供灯十种功德：在《太上修真录》中，有部经叫《真元行经》，里面宣讲了供灯修行，在道教中的十种功德：1.照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像道门如意宝一样，慧灯照亮整个世界。2.肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。
3.得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。4.善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。5.灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。6.得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。7.不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。8.具大福报。转生为具有大福报的众生。9.命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。10.盟证道果。很快的时间中能证得十方道岸的果位。
九皇信仰
九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。
北斗信仰
北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。又由于北斗在中国的天际，是一座每天转动一圈的星座，人们也根据北斗一圈的转动，分出它一天有12个转动阶段，创造了观北斗认识12个时辰的时间测量法。
人们还发现到，北斗斗柄会根据1年中很多不同阶段的时日，指向天际不同的方向；每当黄昏群星出现时，北斗的斗柄所指的方向，都会落在一定的方位，而天上的群星，却也根据斗柄在不同季节所指方向不同，出现移形变位。所以，人们又根据北斗斗柄的方向转动，发现斗柄有24种方向可指，于是人们便有了“24山”的中式罗盘。而每一次斗柄在一段时间内指向一方，地上就会出现一次气候变化，影响农耕；于是古人便得出一种看法，以为斗柄所指的方向指令24节气气候变化，造成春、夏、秋、冬之别。所以，古人有一句成语“斗转星移”，用以形容时间的流逝与世事变化。古人在夜间，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2颗星，连成直线，延长到四倍之处有1颗星，无论北斗如何绕它转动，它都兀然不动。这颗星就是永远在正北方的北极星。所以，不论时辰和季节可以用北斗找方向；不知时辰和季节，也可以看北斗推知时辰和季节。人们可以根据北斗找北极星的方位，只要发现北方就能认清八方；人们又根据季节的认识，按北斗的斗柄指方去测知地面的正确方位。
在以农立国又地广人稀的中国大陆，观察北斗在天上的变化，可以“指示”了人们认识气候变化与交通方向，成为农业及交通最高及最标准指标。每当北斗一变化，天上的星象、地上的阴阳及气候和人间的情况也会改变。所以，人们便以为北斗管理星辰气候，也影响人的福寿命，并由此变化各种以北斗九星名义演变的风水命理学。人们逐相信崇拜北斗，可以作为消灾解难、增福添寿的方法。
神泉观道院
汾阳市神泉观原名“永泽庙”，位于山西省汾阳市峪道河上游，距县城约十五公里，此庙在北魏时为贺鲁将军祠，宋崇宁年间封为永泽庙，宣和元年封贺鲁将军为润济侯，明万历十二年，知州白夏重修，康熙十五年知县崔秉正重修，民国十五年由道教主持高教安道长与当地乡绅共商重修，该庙原占地三十亩，庙内建筑宏伟庞大，不幸的是倭寇侵华，汾州罹难，神泉观焚毁严重，遗存廖残，公元二00五年，由全真龙门派第二十一代弟子赵至高道长在此主持，十多年来，在赵道长和众信士的努力下，在原有的旧址上修复了，老君殿，元辰殿，三官殿，慈航殿，娘娘殿，文昌殿等，并办理开放了宗教活动场所。
神泉观道场介绍
道场，通俗言之，乃道教宫观中的一种善男信女、祈福禳灾、超度亡灵而设坛祭祷神灵的宗教活动。道教的斋醮道场有两类:祈祥道场与度亡道场。
祈祥道场。大则为国祝厘（音喜），禳解灾疫。祈睛祷雨；小则为民安宅镇土，禳灾解厄，祈福祝寿。今人则多祈求:事业成功，生活美满，父母长寿，嗣息繁昌，生意兴隆，财源茂盛，疾病不缠，身体健康，全家平安，万事如意……。大凡人所稀求之事，多用斋醮道场祈祷之法。道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。通过做祈祥道场，可助人实现善良美好的愿望。
度亡道场，是为去世的亲人所做的斋醮道场。道教认为:人死，气散血竭，魂（神）升而魄（躯体）降。若有所滞，则魂被锁进丰都地狱。魄化为骷髅，抛于荒郊野外，沦滞于昏暗之中。于是供斋设醮，举行度亡道场。使已散之气得以聚集。九玄七祖予以超生。太乙慈尊放祥光而接引。南丹真老指云路以超生，往生极乐之境，永离丰都苦趣，超度亡灵，寄托哀思，人之常情。
为了满足广大信众的要求和愿望，本观接待善男信女前来参玄朝拜，做各种道场法会。
祈福法事平安法事开光法事超度法事补财库法事 还受生债法事 消灾厄法事等
神泉观道院联系方式
联系电话： 13593389347
地址：山西省汾阳市神泉观道院
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不识道，不足以成智者；
不用道，不足以驰骋人生！
