我国很多传统的民俗，都是来源于道教，或者与道教息息相关。比如元宵节，七夕，中元节，下元节，春节，这些大节，都是由道教信仰和文化发源出的祈福和祭祀的意义与定义。
在道教，还有很多有名的“神仙会”，比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。
农历九月初一至初九为“九皇会”，期间不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令善信及家人消灾延寿、福禄兼至。“九皇”是指“紫微北极大帝”“勾陈天皇大帝”及“北斗七星”的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。皆为斗姥所生，号称九皇；“斗姥”又称斗母，为北斗九星之母，其诞辰为九月初九，九月设坛斋戒纪念“斗母诞辰”届时善信可斋戒沐浴，礼经拜忏，口诵宝诰，共沐神恩。
“九皇会”不只是道教重要法会，民间自古也承传着“九皇斋”的习俗，此俗源自中国古代的“九皇”。农历九月斋戒、食素，不杀生，可以祈福风调雨顺、国安民富、合家吉庆。清•潘荣升《帝京岁时纪胜》记载：“九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供候戏，燃灯祭拜者甚胜。”
九皇斋实际上是中国的古斋。基本上在明朝以前在“九皇会”期间是全民斋戒的时候。在道教的信士群体和道士群体当中，一直保持这个九皇斋。我们也称其为九皇会。在这个期间，斋戒沐浴，守斋诵经，冥心望北极，酌水献花，每天礼斗诵经。
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，北斗九皇星君，掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。天子诸侯，公卿士庶，一切生命，均属斗宫。若有善男子，善女人，身遭老病，种种苦趣，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵此大道经训，燃点九皇神灯，照护命宫，自然转祸为福，化禄为祥，所有效验，不可具述。
北斗星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。每个人的性命五体，悉属北斗本命星官主掌。因而通过道教的法事诚心朝拜北斗，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属北斗星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
北斗九皇会，是中华民族独有的，真正意义上的祈福消灾的极佳时期。善信可自愿发心在“九皇会”期间斋戒、每晚焚香礼斗，持诵北斗真经及北斗宝诰，获福无量！
【北斗总诰】
志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
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