1、犀角 犀角解乎心热。
上节课我们讲到疗热以寒药,讲到寒性药主要是治疗热性疾病的,这是中医阴阳相互对立制约理论的体现。
这就好比物理学,你如果有一个向左的力,导致物体不平衡,那么你加一个向右的力,使它恢复平衡,人就正常了。
下面我们来讲犀角,看它如何以自身之寒凉,来去疗人体之壮热的。
犀角这味药最善于治疗心经的热,在寒性药赋里头,它放在首位,一方面好是因为它稀有难得,另一方面是因为它药效独特。
为什么以前的安宫牛黄丸、紫雪丹等名贵中成药,在危急重症的抢救之中,大显身手,这跟它们里头含有犀角时分不开的。现在犀角禁用了,那这些成药的功效,就不得不被打折。
李商隐有句诗叫心有灵犀一点通。
这说明犀牛是非常有灵性的,它如何灵法呢?
我们别小看这些动物,动物也能通灵。这里说的通灵不是灵异,而是它具有三五岁孩子的智商。
像你养的狗,你对它做一些基本的指导,它能听明白个大概。而且它会很驯服。
在一本古书《淮南子》上记载“蛤蟹含珠,与月盛衰”。
这是说这些蛤蚌之所以能养蕴珍珠,是因为它们充分吸收了水月精华,在月圆之夜,皓月高悬,风平浪静的海面,一片洁白。
蛤蚌的贝壳就会充分舒展打开,对着月亮开合吐纳,充分吸收水月之光,那珍珠机会被酝酿得又大又亮。
在这种环境下修炼成的天然药品,就具备有宁心安神,清心除烦的功用。
“犀牛望星”也是一个故事。
同样犀牛在月朗星稀时,它的独角也会对着北极星,吸收光华。
由于犀牛的角跟蛤蚌的珍珠,都是向阴之物,能采收水月星华,所以是中药里头,寒凉清心之品。能够让烦躁心浮气躁,烦热内扰的病症沉降下来,清凉下来。
中医通过这种取象类比,然后再运用于实践中,收到效果,然后才记载入古籍,成为中华文化的智慧结晶。
现在犀牛列为世界保护动物,国家开始禁用此物,所以一般药房也买不到了,但我们还要将犀角这味药,因为我们讲的是它的药理,你知道药理的时候,你就可以用其他药去代。
现在治疗高热,皮肤血毒,我们常会用水牛角去代,如果血毒亢盛,也会用到玳瑁去代。
犀角这味药最神奇之处,在于它治疗小儿高烧,引起神志昏迷的。
中医认为,温热的邪气,容易逆传心包。
心它主什么?
主神志!
所以小儿发烧高热,影响到心经,最严重的就会神志昏迷,这是很危险的。
在上世纪九十年代,一些有条件的家庭,又懂得一些常规药理,他家里就会备一些犀角,小孩子一旦高烧退不下来时,百药乏效,大人们就会拿出一小块的犀角,然后用刀锉,刮出一些丝来,泡水给孩子吃。
说来也奇怪,这犀角泡的水,一冲服下去,小孩子的高热昏迷,很快就退下来,心烦躁扰也很快平静了,这足以证明犀角这味药解乎心热的神奇。
但是不是犀角就能够退一切小孩心经热盛高烧呢?
这就是中医的灵活之处,中医要细查五脏六腑,然后去辨明病因在何处,如果纯粹是心经热甚,当然用犀角。
如果小孩子肚子里有食积,大便秘结不通,肠子堵塞,热势降不下去,这时你可能用二丑粉或大黄泡水给娃子吃,大便一通,把堵在肚子里热积一撤下去,这样退烧的效果反而更彻底。
所以中医里头都是药药平等,药无贵贱,愈病者良。不是说你卖得贵就是好药,更不是说你卖得便宜就是贱药。
中医不以药物贵贱论好坏,而以对证与否论优劣。
为什么很多小孩子发烧容易反复呢?
这就不是单纯药物退烧的问题了,而是要在防病保健层面去考虑。
所以对于小孩子的父母或者医生们,不要光顾着见病治病,要去想为什么会得病,如果是小孩子玩过头缺水而高热,就像水箱缺水机器发烧一样。
又或者小孩子用零花钱买了大量煎炸油腻之物吃,堵塞了胃肠道因积而发热,这样积不去,热不退,你不从源头上防微杜渐,那就免不了,屡屡打针吃药之苦。
犀角这味药我们暂时讲到这里,一般不要说是稀有动物,就是连普通的动物药我们都要少用,能不用就尽量不用,因为很多植物药都有相同或者更好的效果。
孙思邈在《大医精诚》上说,杀生求生,去生更远。
一个医家如果一分慈悲之心,他的医路一定可以走得既平稳又长久。
对药草都能够慈悲,更何况接人待物,治病救人。
所以我们学医一定要从细处从小处来长养我们的慈悲之心。
比如我们能够用犀角来清心热,我们宁愿选择用竹叶配石膏。
我们可以用蜈蚣来疏通经络,那么我们宁愿选择穿破石配丹参。
只要你病机抓得准,用上去一样有效果。
好犀角我们就讲到这里,下节课讲羚羊角。