1、犀角 犀角解乎心热。
上节课我们讲到疗热以寒药，讲到寒性药主要是治疗热性疾病的，这是中医阴阳相互对立制约理论的体现。
这就好比物理学，你如果有一个向左的力，导致物体不平衡，那么你加一个向右的力，使它恢复平衡，人就正常了。
下面我们来讲犀角，看它如何以自身之寒凉，来去疗人体之壮热的。
犀角这味药最善于治疗心经的热，在寒性药赋里头，它放在首位，一方面好是因为它稀有难得，另一方面是因为它药效独特。
为什么以前的安宫牛黄丸、紫雪丹等名贵中成药，在危急重症的抢救之中，大显身手，这跟它们里头含有犀角时分不开的。现在犀角禁用了，那这些成药的功效，就不得不被打折。
李商隐有句诗叫心有灵犀一点通。
这说明犀牛是非常有灵性的，它如何灵法呢？
我们别小看这些动物，动物也能通灵。这里说的通灵不是灵异，而是它具有三五岁孩子的智商。
像你养的狗，你对它做一些基本的指导，它能听明白个大概。而且它会很驯服。
在一本古书《淮南子》上记载“蛤蟹含珠，与月盛衰”。
这是说这些蛤蚌之所以能养蕴珍珠，是因为它们充分吸收了水月精华，在月圆之夜，皓月高悬，风平浪静的海面，一片洁白。
蛤蚌的贝壳就会充分舒展打开，对着月亮开合吐纳，充分吸收水月之光，那珍珠机会被酝酿得又大又亮。
在这种环境下修炼成的天然药品，就具备有宁心安神，清心除烦的功用。
“犀牛望星”也是一个故事。
同样犀牛在月朗星稀时，它的独角也会对着北极星，吸收光华。
由于犀牛的角跟蛤蚌的珍珠，都是向阴之物，能采收水月星华，所以是中药里头，寒凉清心之品。能够让烦躁心浮气躁，烦热内扰的病症沉降下来，清凉下来。
中医通过这种取象类比，然后再运用于实践中，收到效果，然后才记载入古籍，成为中华文化的智慧结晶。
现在犀牛列为世界保护动物，国家开始禁用此物，所以一般药房也买不到了，但我们还要将犀角这味药，因为我们讲的是它的药理，你知道药理的时候，你就可以用其他药去代。
现在治疗高热，皮肤血毒，我们常会用水牛角去代，如果血毒亢盛，也会用到玳瑁去代。
犀角这味药最神奇之处，在于它治疗小儿高烧，引起神志昏迷的。
中医认为，温热的邪气，容易逆传心包。
心它主什么？
主神志！
所以小儿发烧高热，影响到心经，最严重的就会神志昏迷，这是很危险的。
在上世纪九十年代，一些有条件的家庭，又懂得一些常规药理，他家里就会备一些犀角，小孩子一旦高烧退不下来时，百药乏效，大人们就会拿出一小块的犀角，然后用刀锉，刮出一些丝来，泡水给孩子吃。
说来也奇怪，这犀角泡的水，一冲服下去，小孩子的高热昏迷，很快就退下来，心烦躁扰也很快平静了，这足以证明犀角这味药解乎心热的神奇。
但是不是犀角就能够退一切小孩心经热盛高烧呢？
这就是中医的灵活之处，中医要细查五脏六腑，然后去辨明病因在何处，如果纯粹是心经热甚，当然用犀角。
如果小孩子肚子里有食积，大便秘结不通，肠子堵塞，热势降不下去，这时你可能用二丑粉或大黄泡水给娃子吃，大便一通，把堵在肚子里热积一撤下去，这样退烧的效果反而更彻底。
所以中医里头都是药药平等，药无贵贱，愈病者良。不是说你卖得贵就是好药，更不是说你卖得便宜就是贱药。
中医不以药物贵贱论好坏，而以对证与否论优劣。
为什么很多小孩子发烧容易反复呢？
这就不是单纯药物退烧的问题了，而是要在防病保健层面去考虑。
所以对于小孩子的父母或者医生们，不要光顾着见病治病，要去想为什么会得病，如果是小孩子玩过头缺水而高热，就像水箱缺水机器发烧一样。
又或者小孩子用零花钱买了大量煎炸油腻之物吃，堵塞了胃肠道因积而发热，这样积不去，热不退，你不从源头上防微杜渐，那就免不了，屡屡打针吃药之苦。
犀角这味药我们暂时讲到这里，一般不要说是稀有动物，就是连普通的动物药我们都要少用，能不用就尽量不用，因为很多植物药都有相同或者更好的效果。
孙思邈在《大医精诚》上说，杀生求生，去生更远。
一个医家如果一分慈悲之心，他的医路一定可以走得既平稳又长久。
对药草都能够慈悲，更何况接人待物，治病救人。
所以我们学医一定要从细处从小处来长养我们的慈悲之心。
比如我们能够用犀角来清心热，我们宁愿选择用竹叶配石膏。
我们可以用蜈蚣来疏通经络，那么我们宁愿选择穿破石配丹参。
只要你病机抓得准，用上去一样有效果。
好犀角我们就讲到这里，下节课讲羚羊角。
