进入农历七月了！七月十五是中元节，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是「鬼月」，夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。
▌七月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重
每年从七月初一起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月廿九才关上鬼门。人们认为这个月是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬家。
为了让阴阳两界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。
▌望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人
人们认为，为这些鬼魂举行「普渡」礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。
▌鬼月四天，祭拜普渡风俗
鬼月的第一天，即七月初一，是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门初开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。
鬼月的第二天，即七月初二，是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。
鬼月的第十五天，即七月十五，是中元节，即鬼节，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以，它是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼魂大聚会，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六，公共场所祭祀。
鬼月的最后一日，即八月初一之前一日，叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。
▌鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！
1. 晚上出门不宜呼喊名字。
2. 不穿带自己名字的衣服。
3. 夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方。
4. 不拍别人肩膀。
5. 不吹口哨。
6. 不可去危险水域戏水。
7. 不可偷吃祭拜的供品。
8. 不宜玩碟仙、笔仙灵异游戏。
9. 不要随便捡起路边的钱。
10. 路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。
11. 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。
12. 不要伤害无辜生灵。
13. 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。
14. 走路不宜勾肩搭背。
15. 不宜在床边挂风铃。
觉智师兄
现代修行者：我们修行之人如何对待祭祀与鬼？
会长觉智师兄答：关于祭祀孔子曾经说，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”可以学习之。在节日期间，我们可以积德行善回向给自己的祖先或者过世的亲人，也可以诵经念佛回向他们。关于鬼，佛学认为人有六道轮回，六道者：一、 天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、 色界天、 无色界天。他们和我们一起存在这个世界上，很正常，不必惊慌恐惧，也不必向他们有所求。到了鬼道也是很想得到度脱，如有能力有缘也可以帮助他们。
那以何因缘到的饿鬼道？在《菩萨本行经》里面这么说，它说因为什么：【悭贪、嫉妬、不肯布施、不知衣食、不信三尊，悭火所烧，死堕饿鬼，形体羸瘦，骨节相敲，举身火然，百千万岁，无有解时，昼夜饥渴，初不曾闻水、谷之名。】（《菩萨本行经》卷3）也就是说，堕落饿鬼道的因缘，就是因为悭贪、嫉妒，不肯布施，而且衣食无所节制，也就是浪费衣食啊！像我们现在很多人，一桌饭吃了以后，一桌菜吃不到一半全部都倒掉，这个就是不知衣食啊！那再来，“不信三尊”，也就是说，不相信三宝、不恭敬三宝；因为这样的缘故，因为悭火所烧，因为这个悭贪的火所烧，死了以后就堕到饿鬼里面去。堕到饿鬼以后，是怎么样的一个状况呢？这边说形体羸瘦，也就是骨瘦如柴，因为骨瘦如柴，所以骨节相敲，骨头跟骨头之间，都互相碰撞了，所以我们说这个饿鬼道，因为这样子会举身火然，全身都像火在烧一样，百千万岁无有解时，时间时节必须要非常的长，才有办法脱离饿鬼道。在这个饿鬼道的期间里面，如果没有人救拔，他是昼夜饥渴，白天晚上都感觉到饥渴，拿到食物就变成木炭，喝了水以后也没办法喝进去，所以叫作初不曾闻水、谷之名，所以根本没有办法饮食。
现代修行者：招募对修行感兴趣的朋友，或者正在修行路上的同修，再招募各类能人异士，有才有德诚心之人可以经过考核加入现代修行者协会。
一般人勿点
颠覆三观系列
1
《真实灵异故事》关于蛊毒的故事（第一篇）
2
《真实灵异故事》过世的老妪身影出现在水井边（第二篇）
3
《真实灵异故事》走夜路遇婴儿消失不见！(第三篇)
4
《真实灵异故事》传说中的元神出窍你会吗？(第四篇)
看完不要走，觉得不错可以赞赏，布施可以成为一种习惯，赞赏的钱我会拿一半去放生，然后回向给大家。
《中国民间最大的祭祀节日》农历七月初一鬼门开 七月十五中元节到 我们修行人应该如何对待？
