进入农历七月了!七月十五是中元节,本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜,认为七月是「鬼月」,夜晚、野外阴气重,中元节前后更甚,尤其是七月十四的晚上。
▌七月冤魂厉鬼游荡,夜晚野外阴气重
每年从七月初一起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,一直到七月廿九才关上鬼门。人们认为这个月是不吉利的月份,既不嫁娶,也不搬家。
为了让阴阳两界的人鬼都平安,我国自古以来,便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。
▌望众鬼早日脱离地狱之苦,不再骚扰人间活人
人们认为,为这些鬼魂举行「普渡」礼,一方面可以使他们早日脱离地狱之苦,另一方面希望他们不再骚扰世间活人。
▌鬼月四天,祭拜普渡风俗
鬼月的第一天,即七月初一,是私宅「开地门」的日子,需要祭拜。这一天鬼门初开,诸鬼来到凡间,就当是放暑假吧。
鬼月的第二天,即七月初二,是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。
鬼月的第十五天,即七月十五,是中元节,即鬼节,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以,它是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一,亦是鬼门大开的日子,这时候阴气最重,所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜(清晨和深夜),鬼魂大聚会,阴气最盛。同样道理,第二天,即七月十六,公共场所祭祀。
鬼月的最后一日,即八月初一之前一日,叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期,重新回到地狱的日子。
▌鬼月的禁忌很多,大家一定要注意!
1. 晚上出门不宜呼喊名字。
2. 不穿带自己名字的衣服。
3. 夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方。
4. 不拍别人肩膀。
5. 不吹口哨。
6. 不可去危险水域戏水。
7. 不可偷吃祭拜的供品。
8. 不宜玩碟仙、笔仙灵异游戏。
9. 不要随便捡起路边的钱。
10. 路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。
11. 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。
12. 不要伤害无辜生灵。
13. 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。
14. 走路不宜勾肩搭背。
15. 不宜在床边挂风铃。
觉智师兄
现代修行者:我们修行之人如何对待祭祀与鬼?
会长觉智师兄答:关于祭祀孔子曾经说,祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”可以学习之。在节日期间,我们可以积德行善回向给自己的祖先或者过世的亲人,也可以诵经念佛回向他们。关于鬼,佛学认为人有六道轮回,六道者:一、 天道;二、阿修罗道;三、人道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。天道又分为欲界天、 色界天、 无色界天。他们和我们一起存在这个世界上,很正常,不必惊慌恐惧,也不必向他们有所求。到了鬼道也是很想得到度脱,如有能力有缘也可以帮助他们。
那以何因缘到的饿鬼道?在《菩萨本行经》里面这么说,它说因为什么:【悭贪、嫉妬、不肯布施、不知衣食、不信三尊,悭火所烧,死堕饿鬼,形体羸瘦,骨节相敲,举身火然,百千万岁,无有解时,昼夜饥渴,初不曾闻水、谷之名。】(《菩萨本行经》卷3)也就是说,堕落饿鬼道的因缘,就是因为悭贪、嫉妒,不肯布施,而且衣食无所节制,也就是浪费衣食啊!像我们现在很多人,一桌饭吃了以后,一桌菜吃不到一半全部都倒掉,这个就是不知衣食啊!那再来,“不信三尊”,也就是说,不相信三宝、不恭敬三宝;因为这样的缘故,因为悭火所烧,因为这个悭贪的火所烧,死了以后就堕到饿鬼里面去。堕到饿鬼以后,是怎么样的一个状况呢?这边说形体羸瘦,也就是骨瘦如柴,因为骨瘦如柴,所以骨节相敲,骨头跟骨头之间,都互相碰撞了,所以我们说这个饿鬼道,因为这样子会举身火然,全身都像火在烧一样,百千万岁无有解时,时间时节必须要非常的长,才有办法脱离饿鬼道。在这个饿鬼道的期间里面,如果没有人救拔,他是昼夜饥渴,白天晚上都感觉到饥渴,拿到食物就变成木炭,喝了水以后也没办法喝进去,所以叫作初不曾闻水、谷之名,所以根本没有办法饮食。
现代修行者:招募对修行感兴趣的朋友,或者正在修行路上的同修,再招募各类能人异士,有才有德诚心之人可以经过考核加入现代修行者协会。
一般人勿点
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《真实灵异故事》关于蛊毒的故事(第一篇)
2
《真实灵异故事》过世的老妪身影出现在水井边(第二篇)
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《真实灵异故事》走夜路遇婴儿消失不见!(第三篇)
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《真实灵异故事》传说中的元神出窍你会吗?(第四篇)
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《中国民间最大的祭祀节日》农历七月初一鬼门开 七月十五中元节到 我们修行人应该如何对待?