城中娥眉女，珠珮珂珊珊。
鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
长歌三月响，短舞万人看。
未必长如此，芙蓉不耐寒。
注：
珊珊：珠珮的响声
解读：
僧人寒山的诗风通俗诙谐，该首诗就是其众多诗歌中以浅显之语来阐释深奥道理的诗作中的一首。
开篇两句“城中娥眉女，珠珮珂珊珊”，将一位花月娇容、富丽华妆的城中佳丽引入我们的眼帘，娥眉即女子秀美的双眉，屈原曾在楚辞中用来描写女子的容貌之美，后世用来代称美女。两句用语简洁，将一女子的容貌妆戴、身份举止写得有声有色、活灵活现。
三四句则转而写这个女子富贵闲雅的生活情趣：她寂寞娇憨，在百花之前一口逗弄鹦鹉；她相思多情，在明月之下，轻弹一曲琵琶。从中不难看出作者背后的深意：优雅女子的背后却充满着与金丝笼里鸟儿同样对自由的渴求！
五六句写出了这个女子的歌舞才艺，长歌，放声高歌，三月响，化用孔子“三月不知肉味”之意，形容女子的歌声如天赖之声。“短舞万人看”则是从受众来尽显这个女子舞蹈风姿。
然而所有良辰美景、赏心乐事都不会长久的，因为谁也无法逃出生死轮回、盛衰兴替的这一自然命理。诗人在七八句将笔锋一转，落到了对人生无常的悲凉感慨——“未必常如此，芙蓉不耐看”，身在万丈红尘中的我们每个人又何尝不是如此？
寒山是半路出家的僧人，和所有传统文人一样，他也曾有宏大的抱负，可最终落得个“可惜栋梁材，抛之在幽谷”的结局。这种痛心的经历，使得看破了世间炎凉，故能写出诸多浅显幽默而讽刺时事的警世佳作来。
寒山，诗僧。姓名、籍贯、生卒年皆不详。早年周游四方，30岁后，长期隐居于台州始丰县翠屏山。因其地幽僻寒冷，故又名寒岩，故自号寒山子。其生活时代，旧说在太宗贞观年间，近人余嘉锡推定应为玄宗先天至代宗大历、德宗贞元间人。其诗多宣扬佛教轮回因果，杂有养气炼凡之说，且常讥刺世态人情，表达其对人生哲理之思考。诗风浅显明白，多用俚语村言，时含机趣。自称作诗600余首。宋以后传本仅一卷，存诗300余首，《全唐诗》存诗一卷。
