香严禅院于每年
农历七月
隆重举行孝亲报恩地藏法会
（盂兰盆法会）
因由供佛斋僧之功德
回施一切有情众生
超荐历代先远宗亲
乃至十方一切法界众生
皆能蒙受法益
法会安排
法会时间丨8月9日—16日
农历七月初九—七月十六
法会安排丨上午8点30分 ：《地藏经》
上午10点20分：上供
延生回向
下午2点：《地藏经》
下午4点30分 ：超度回向
七月十五佛欢喜日当天
上午8点：恭诵【盂兰盆经】
上午10点：佛前交供
法会期间大家可随缘发心
供鲜花 、供水果 、供灯、 馒头、供水
此法会既能上供十方诸佛，亦能下施六道群灵，不仅能够利益亡灵，也能为自己积累福德资粮，功德殊胜，冥阳两利。
普愿大众超度各人七世父母，历代祖先，冤亲债主，堕胎婴灵等众，法会因缘，千生罕遇，万劫难逢，吉祥殊胜，敬请十方善信，彼此奉告，珍惜因缘，发心启建。
能亲身参加共修的法会，不仅仅是在积累祈福、超度的功德，更是一次心灵的洗礼！
本寺常住在此恭迎十方善信来寺参加、随喜本次盛会，法会期间大家可随缘发心。
香严禅院（元朝千佛寺）
万明法师：15504623059
自恣日、佛欢喜日
僧人在四月十五这一天结夏安居，共90日，到七月十五日结束。自恣即是结束这种特别修行期的仪式。
在这一天，大家集于一堂，检讨在过去的90日内，各自的言行有无违反戒律。大家互相指出对方在行为方面的过失，借以反省。若有犯戒，则要忏悔赎罪。这便是自恣，举行自恣仪式这一天，即“自恣日”。
十方诸佛见僧众通过安居精进修行圆满，发露忏悔、转迷成悟，更有人修成正果，因而心生欢喜，故这一天又被称为佛欢喜日。
盂兰盆节！
盂兰盆会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行的节日。这一天，人们以佛法供养三宝的功德、回向现生父母身体健康、超度历代考妣宗亲能速超圣地。
“盂兰”为倒悬之义，表示恶鬼的痛苦如人倒悬一般；而“盆”则为救护的器皿，所以盂兰盆有“救倒悬”、“解痛苦”的意义，意即用盆之类的器皿盛食供佛斋僧，以救倒悬之苦。
据《盂兰盆经》载：佛陀十大弟子之一的目犍连尊者，神通第一，他以天眼通观见母亲投生饿鬼道，皮骨相连，日夜受苦，于是手持钵饭给母亲食用；然而目犍连的母亲因以恶业受报的缘故，饭食还没入口，就全部变成火炭。目犍连尊者为拯救母亲脱离苦趣，于是向佛陀请示解救的方法。
佛陀指示目犍连尊者于七月十五日众僧结夏安居结束日，以百味饮食、床敷卧具，放置于盆中，供养三宝，仗此功德，能使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼的忧患，乃至七世父母得以脱离饿鬼道的苦趣，生人天中，享受福乐。
目犍连尊者依佛陀的慈示奉行，终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。仁慈的目犍连尊者将此情形告诉佛陀，将来佛门弟子行孝顺的方式，也应该奉盂兰盆供养。由于这个因缘，佛陀再次慈悲叮咛嘱咐：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
梁武帝时期，盂兰盆法会开始出现。梁武帝每逢七月十五日便以盆施诸寺。自此以后，蔚成风气，帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。
到了宋以后，除了在各寺院供佛斋僧，还会祭祀祖先、超度祖先亡灵，并且会上演以目连救母内容为主的各种杂剧。
七月十五日举行盂兰盆法会，供佛斋僧，也沿习成例。
孝亲报恩？当奉是法！
佛菩萨在教诫报恩孝亲的重要后
还向我们开示了孝亲的方法：
念佛吃素，戒杀护生
乾坤日月，周而复始
轮回六道，互为父母
所以戒杀护生，吃素念佛
不作杀因，各乐天常
也是行孝的一种方式
盂兰盆会，供佛及僧
佛在《盂兰盆经》中开示：
六通罗汉尚无力拔除的罪业深根
供僧一日便顿脱苦难
因此若想报恩孝亲
应念念中常忆父母
年年七月十五设盂兰盆供
供佛及僧众
以报父母长养慈爱之恩
法会值福
◆解冤：祈佛护念，解冤释结，
所行无碍，合家吉祥。
◆超度：祈佛加被，荐拔亲恩，
同登净域，莲品增上。
◆礼佛：祈愿诸佛菩萨加持
仁者全家福慧增长，身体健康
家庭和睦，善业成就！
养恩不辜，良辰莫负
宽慰人间之善者，超度过去之七世
歌咏佛德，普修供养
诚邀莅临，同扬道场
