法
讯
启建法会
农历七月十五是佛教的盂兰盆节,又称佛欢喜日,也称为中元节,汉族祭祀先人的日子。平潭金峰寺于08月08-15日(农历己亥年七月初八至十五日)启建盂兰盆孝亲报恩精进共修法会。
法会期间常住大众共诵《地藏菩萨本愿经》,并于农历七月十五佛欢喜日,敬设盂兰盆供一堂。法会期间所有佛事功德回向信士檀越过去现在七世父母师长。令过去者往生净土,现世者福增无量。金峰寺邀请十方信众同至道场报七世父母恩!
法会安排
农历七月初八-七月十四
07:00-09:30 宝王三昧忏
14:00-15:15 诵《地藏经》
15:30-16:45 诵《地藏经》
19:00-20:30 诵《地藏经》
农历七月十五
4:30-5:30 随堂普佛
09:00-11:00 诵《盂兰盆经》
上盂兰盆供、四圣供
11:10-13:45 斋僧
14:00-15:15 诵《地藏经》
18:30-21:00 大蒙山
法会起源
农历七月十五日,是一年一度的盂兰盆法会。这是一个特殊的日子,是佛欢喜日,僧自恣日。出家僧众,通过结夏安居三月的精进用功学修,于道有所得。佛见弟子们的成就,非常欢喜。因此,这一天又叫做佛欢喜日。
盂兰盆节起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故,佛教徒依教奉行,于是便有了‘盂兰盆节’的流传。两千多年前,目连尊者以神通之力看到母亲堕于鬼道,心如刀割。佛陀告以解脱之法:于七月十五日以百味五果等,世间甘美,供养十方大德众僧。因众僧功德之威力,得以解脱。我们后世佛弟子,修孝顺者,亦应常忆现世乃至七世父母。于七月十五做盂兰盆,供佛及僧,报父母长养慈爱之恩。
“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。是一种比喻,若人死后堕落于三恶道,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器,就是说:用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”,也就是为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝之法会。是以佛法供养三宝的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿,超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。
拜忏功德
我们每个众生在修行中,总会遇到不同的障碍,也会有不同的烦忧,无形中造成修行中的过错,所以我们要发心忏悔所有的过错。忏悔是一切修行的开始,忏悔偈云:“往昔所造诸恶业,皆由无始的贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔”。古语说:“知错能改善莫大焉”。忏悔,又称礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。忏悔的功德:即在于洗刷我们众生这颗布满污着罪垢的心,从而获得清静的解脱。
诵《盂兰盆经》
父母与儿女有十大恩情:一、怀胎守护恩;二、临产受苦恩;三、生子忘忧恩;四、咽苦吐甘恩;五、回干就湿恩;六、哺乳养育恩;七、洗濯不净恩;八、远行忆念恩;九、深加体恤恩;十、究竟怜愍恩。
《佛说盂兰盆经》这部经,是佛经中的“孝经”。是佛陀为后世弟子开示一条孝亲的捷径法门,是佛弟子修孝顺者报答父母养育之恩绝佳的机会。在盂兰盆节以及节日前后,如能念诵《佛说盂兰盆经》,可为现存父母延寿,去世父母超拔,功德倍增。
供僧功德
『盂兰盆经』云:若以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然足,身心安乐。
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。
诵《地藏经》的功德
一:得福得慧,离开苦难。
二:地藏法门能度大烦恼的人。
三:地藏法门能度父母眷属。
四:地藏法门能使学者不会堕于恶道。
五:地藏法门能得相貌圆满。
六:地藏法门能使学者不受横死诸难。
七:地藏法门能使久病的人速好,如果世缘尽会速得往生。
八:地藏法门能度我们历生亲朋眷属,也能使我们远离恶梦。
九:地藏法门能使下贱改变为尊贵。
十:地藏法门能使贫穷成富贵。
蒙山施食
在施放大蒙山的时候,法坛上供置佛像,备清水、食物,对面设孤魂台供“十方法界六道群灵之位”。恭请主法作法,凭借三宝加持,大众诵经咒,直示唯心法门,令群灵受持三皈,礼佛拜忏,闻法受食,同得解脱。
蒙山施食的对象为幽冥界众生,他们因为过去生所造的罪恶,今生感得形貌丑恶、饮食缺乏,承受种种的苦事,所以就放大蒙山施食超拔他们,而施食的目的在于,其一,为报恩:因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属,不忍心看到他们在恶道受苦,所以施食来救度他们。其二,为警惕的意思,借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚,警惕自己的起心动念、言行举止,不造恶业,以免沉沦。其三,为行菩萨道,蒙山施食就是期以大悲心,借佛、法、僧的力量,使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔,增长善根,共成佛道。
施食有十种利益:1、作大布施,行檀波罗蜜。2、超荐有缘,普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消灾延寿。9、居处安乐。10、道业增进。
施食有很多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰;众人爱乐;具大福报;命终生天;速证涅槃。《施饿鬼甘露经》云:“虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。”
欢迎诸位善信前来参加法会
客堂电话059123139550
图 / 金峰寺 部分来自网络
文 / 来自网络