法
讯
启建法会
农历七月十五是佛教的盂兰盆节,又称佛欢喜日,也称为中元节,汉族祭祀先人的日子。平潭金峰寺于08月08-15日(农历己亥年七月初八至十五日)启建盂兰盆孝亲报恩精进共修法会。
法会期间常住大众共诵《地藏菩萨本愿经》，并于农历七月十五佛欢喜日，敬设盂兰盆供一堂。法会期间所有佛事功德回向信士檀越过去现在七世父母师长。令过去者往生净土，现世者福增无量。金峰寺邀请十方信众同至道场报七世父母恩！
法会安排
农历七月初八-七月十四
07:00-09:30 宝王三昧忏
14:00-15:15 诵《地藏经》
15:30-16:45 诵《地藏经》
19:00-20:30 诵《地藏经》
农历七月十五
4:30-5:30 随堂普佛
09:00-11:00 诵《盂兰盆经》
上盂兰盆供、四圣供
11:10-13:45 斋僧
14:00-15:15 诵《地藏经》
18:30-21:00 大蒙山
法会起源
农历七月十五日，是一年一度的盂兰盆法会。这是一个特殊的日子，是佛欢喜日，僧自恣日。出家僧众，通过结夏安居三月的精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，非常欢喜。因此，这一天又叫做佛欢喜日。
盂兰盆节起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了‘盂兰盆节’的流传。两千多年前，目连尊者以神通之力看到母亲堕于鬼道，心如刀割。佛陀告以解脱之法：于七月十五日以百味五果等，世间甘美，供养十方大德众僧。因众僧功德之威力，得以解脱。我们后世佛弟子，修孝顺者，亦应常忆现世乃至七世父母。于七月十五做盂兰盆，供佛及僧，报父母长养慈爱之恩。
“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。是一种比喻，若人死后堕落于三恶道，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。是以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。
拜忏功德
我们每个众生在修行中，总会遇到不同的障碍，也会有不同的烦忧，无形中造成修行中的过错，所以我们要发心忏悔所有的过错。忏悔是一切修行的开始，忏悔偈云：“往昔所造诸恶业，皆由无始的贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。古语说：“知错能改善莫大焉”。忏悔，又称礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。忏悔的功德：即在于洗刷我们众生这颗布满污着罪垢的心，从而获得清静的解脱。
诵《盂兰盆经》
父母与儿女有十大恩情：一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜愍恩。
《佛说盂兰盆经》这部经，是佛经中的“孝经”。是佛陀为后世弟子开示一条孝亲的捷径法门，是佛弟子修孝顺者报答父母养育之恩绝佳的机会。在盂兰盆节以及节日前后，如能念诵《佛说盂兰盆经》，可为现存父母延寿，去世父母超拔，功德倍增。
供僧功德
『盂兰盆经』云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
诵《地藏经》的功德
一：得福得慧，离开苦难。
二：地藏法门能度大烦恼的人。
三：地藏法门能度父母眷属。
四：地藏法门能使学者不会堕于恶道。
五：地藏法门能得相貌圆满。
六：地藏法门能使学者不受横死诸难。
七：地藏法门能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。
八：地藏法门能度我们历生亲朋眷属，也能使我们远离恶梦。
九：地藏法门能使下贱改变为尊贵。
十：地藏法门能使贫穷成富贵。
蒙山施食
在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，备清水、食物，对面设孤魂台供“十方法界六道群灵之位”。恭请主法作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈，礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。
蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏，承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他们，而施食的目的在于，其一，为报恩：因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属，不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其二，为警惕的意思，借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚，警惕自己的起心动念、言行举止，不造恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，蒙山施食就是期以大悲心，借佛、法、僧的力量，使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔，增长善根，共成佛道。
施食有十种利益：1、作大布施，行檀波罗蜜。2、超荐有缘，普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消灾延寿。9、居处安乐。10、道业增进。
施食有很多功德，如《佛为首迦长者说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；众人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅槃。《施饿鬼甘露经》云：“虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。”
欢迎诸位善信前来参加法会
客堂电话059123139550
图 / 金峰寺 部分来自网络
文 / 来自网络
