唐代诗人秦韬玉一生著述颇丰，但广为人知的并不多。然而有一首诗却千古流传，这就是被人高度评价的《贫女》一诗。清代贺裳这样评价秦韬玉和《贫女》一诗：秦韬玉诗无足言，独《贫女》篇遂为古今口古。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，读之辄为短气，不减江州夜月、商妇琵琶也。
贫女
秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
诗的大意是：贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”从姑娘们的日常穿着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。那么为什么会出现这种情况呢？诗人在以下两联中给出了回答。
“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？这是从客观上来分析、从他人的角度得出的原因。就主观而言，从自身分析则是：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
世人的低俗猎奇，自身的清高自持，这样的世态人情，这样的操守格调，可谓曲高和寡。纵使良媒能托，亦是佳偶难觅啊。而现实情况又是如何呢，主人公不由无奈的发出感叹：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，衣裳穿到了他人身上，自己的内心却已伤痕累累！女主人公的独白到此戛然而止，一个忧郁神伤的形象呈现在了读者的面前。
《诗境浅说》云：此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者，写牢愁抑塞之怀。良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──这或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
这首诗刻画贫女形象，只是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白来揭示她内心深处的苦痛。全篇无典，不用比拟，全是出自贫家女儿的质朴爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲，是这首诗的独到之处。最后一句“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”内涵深刻，寓意丰富，这一句引起了多少人的共鸣，戳中了多少人的内心！仅此一句，使全诗蕴有更大的社会意义，足以令此诗流传千古。
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