息，滋息，生长的意思；这里指怀孕后胚胎发育情况，吉凶或贵贱。
《渊海子平》“论起息法”的原文是这样的：“若推贵命，先推胎息之吉否，相生者贵相合。
取日主上天干相合处、地支相合处是也。
假如甲子日生人，天干年、月、时有己字，乃甲与己合，又取地支年、月、时上有丑字，即乙丑也。”
要而言之，推息是预测未来人生贵贱的；推算的方法，是把与日柱天干相合的年柱、月柱、时柱天干，以及与日主地支相合的年柱、月柱、时柱地支都找出来，二者合在一起就是胎息的干支。
《星平会海》说：假如某人甲子日出生，取天干甲与天干己合，再取地支子与地支丑合，那么己丑就是胎息。
其他可依此类推。
合，又称化、化合。
“一阴一阳之谓道”，化合即阴阳之合，即阴与阳合阳与阴合。
十天干化合情况是：甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
由上可知，十天干的化合规则，是前五位与后五位，一一对应化合。
十二地支的化合情况是：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合，午为太阳，未为太阴，化土。
推变法在《渊海子平》称为“起变法”。
在古代，这是一种在文人士大夫中，十分流行的推命方法。
该书说：“此等法例时师罕见，不知此机，安能与士大夫谈命哉？”
意思是说起变法这种推命方法，时下一般推命术士很少懂得，可是不知道此中玄机，怎么能与文人士大夫，谈命论运呢？
推变的方法是：找出与时柱天干相化合的天干，和与时柱地支相化合的的地支，把二者组合起来，就是起变的干支。
《星平会海》说：比如某人丙寅时出生，十天干化合是丙与辛化合为水，十二地支化合是寅与亥化合为木，那么辛亥就是变。
其他可依此类推。
如果时柱中天干没有辛，地支中没有亥，假设一下也是可以的，不必拘泥成法。
不拘成法，随机而变，这或许就是，各种命术的共同奥秘。
这里说的“通”，是一个与“穷”相对的术语。
穷，在古代特指官运不畅，其命不贵；通，自然是指官运顺畅，其命贵显。
所以，推通就是预测一生命贵否。
推通以四柱中的月柱为主。
《渊海子平》说：假设某人甲子月寅时出生，在卯上安通，由“甲己之年丙作首”这句歌诀可知，此人出生的时为丙寅时，由此又可以推知与卯相配的天干是丁（丙后是丁），因此丁卯就是通。
《渊海子平》的原注说：寅与卯相通，辰与巳相通，午与未相通，申与酉相通，戌与亥相通，子与丑相通。
由此可知，十二地支相通的规则是一、二位相通，三、四位相通，五、六位相通，七、八位相通，九、十位相通，十一、十二位相通。
人一生事业发达与否，与命运的关系十分密切；而命宫与小限的向背，又与命运密切相关，这些都是应该重视的。
推胎元、推息、推变、推通这四种推命方法，不过是古人论命的，各种说法中的一种说法，似乎不必拘泥其法，由于古书中有所记载，现聊于此。
《星平会海》一书，是把小运和流年，当成两回事儿说的。
它认为推小运的方法是：以四柱之中的时柱为主，把时辰的干支作为推算的出发点，按“男阳女阴”顺推，“男阴女阳”逆推的规则往下推，一位代表一岁。
比如某人甲子时出生，如果是男命就顺推，推出的结果是一岁乙丑，两岁丙寅，三岁丁卯，余类推；如果是女命就逆推，推出的结果是一岁癸亥，两岁壬戍，三岁辛酉，余类推。
一位一年，周而复始。
