一把收藏了32年的老紫砂壶上有16个难解文字,壶的主人找了很多专家,包括收藏协会,甚至还有一些对古文字颇有研究的专家,但并没有人真正认识这些字。于是壶的主人找到了本报,他希望读者更希望古文字专家能给他个答案。
本报杭州新闻《紫砂壶上16字 天书 求破译》28日刊发后,咨询的、求证的、解答的热心读者不少,关于这16个字的具体内容,出现了多个版本的解读。
破解天书的多个民间版本
蝌蚪文、西夏文、人为臆造、茶经语录 这4个解释 天书 内容的版本各自代表着30多个钱江晚报的读者,是典型草根看法。说是草根,但其中不乏书法家、收藏家,也有对古钱币上文字符号自称研究颇深的玩家。
前天上午9点10分,吴先生就给本报96068来电话,他很肯定地认为钦菊林先生的茶壶上16个字其实就是蝌蚪文。吴是浙江仙居淡竹乡人,他说自己老家的一座石头山上有很多这样的文字,几乎一年要看上几十次,所以他一眼就能认出。
海先生是宁夏银川某设计院的高工,他在网上看到了这篇报道后也给本报打来了电话。大学时期他的专业所学和古文字有关,他的说法是不是会更加权威点?他首先排除了甲骨、金、隶等字体,倾向于这是一种变形西夏文中的党项族文字。他说目前已经认出16字中的9个,包括 年、飞、月 等,他相信只要多给点时间就能全部搞定。
倒着看更加好?小肖的观点有些小众。但 剑走偏锋 的人还不少,各种不同的观点下至少有1/3的人认为钦先生买到了一只现代作伪的紫砂壶,那16个字正是作伪者臆造出来的字。
上面几个观点都各有拥趸,除了单枪匹马的刘先生。 我破译出来了,不难的,其实就是16个和茶文化有关的字。 他用不可质疑的语气给出了答案,他说那16个字化为简体中文就是: 用某家查,形状如花;水流兴芊,闻月来香。 他解释自己能快速得出结论得益于自己多年的书法功底 从王、柳、颜到零种甚至偏门的碑帖。
这套紫砂壶,可能共有5把
古典文献专业毕业多年,现在已经是公务员的上海人徐先生看过照片后则确认,这16个字出自《岣嵝碑》。紫砂壶上的字就是《岣嵝碑》中的前16个字。
《岣嵝碑》即禹碑。原在湖南省衡山县,相传为夏禹所写。碑文共77字,9行。字形如蝌蚪,既不同于甲骨和钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪。而碑文的具体内容一直被古文字学家争议考证了几百年!
记者和省收藏协会副秘书长王玉,对紫砂壶和《岣嵝碑》拓片进行了仔细对照 正如徐先生说的一样,《岣嵝碑》的前16字和紫砂壶身所刻文字高度相似。
据此,王玉判断,紫砂壶生产时工匠只是引用了这些古老文字,就像引用梅兰竹菊等题材一样。紫砂壶面世时,应当是整套的,一套5把,前4把每壶刻16字,最后可能只有13字,而多出的3个方字的位置可能是制壶人的落款。 单壶的内容不全,整套壶排在一起,刚好是整幅 岣嵝碑 。
古文字学家曹锦炎:16字确来自《岣嵝碑》
《岣嵝碑》和仓颉书、夜郎天书、仙居蝌蚪文、东巴文字等同等地位,被认为是我国现已发现的八种神秘、有待破解的原始文字或符号,被喻为古文字研究中的哥德巴赫猜想 这还真的是天书。
早在明代就开始了岣嵝碑文字破解,杨慎、沈鉴、杨廷相、郎瑛4人的释文为世人所知。如依按照他们的考证,钦菊林那只茶壶上的16字应该是 承帝曰:咨!翼辅佐,乡洲渚,舆登,鸟兽之门。 按现代文字句读,就是帝尧及左右大臣向万民宣告,如今地方上到处是水,田地被淹,高地成岛,乘车外出察看,到处是禽兽的足迹和洞巢,而五谷不登 这与传说中的《岣嵝碑》是大禹治水的记功碑的说法相合。
就此,记者联系上了浙江大学曹锦炎教授 他师从著名古文字学家于省吾,毕业于吉林大学历史系;1992年10月获国务院突出贡献奖,享受政府特殊津贴;曾任浙江省博物馆副馆长、浙江省文物考古研究所所长,现为浙江大学历史文化遗产研究院院长。
曹教授确认紫砂壶16个字的确是《岣嵝碑》的前16个字,字体为鸟虫书。
他在1996年出版的《鸟虫书通考》 岣嵝碑研究 中说,《岣嵝碑》文字奇诡,文字有走样甚至出现笔误,但确是有所根据,并非向壁虚造,为春秋战国时刻石。多年来大量的研究工作表明,明代释文大多 附会大禹治水,穿凿牵强,自不可据 。仅前16个字的释文应该是 唯王二月丁酉,承嗣越臣宪亘朱句 ,说的是公元前456年6月丁酉日,嗣王朱句承袭了王位。他认为 岣嵝碑 是一篇登高祭山之辞,多套语,但不乏精彩之举,可与石鼓文相媲美。这在先秦器物中是很难见到的。