有位圈内易友要求讲讲“开阖枢”理论，这也是正确理解三阴三阳的关键。
首先声明，我不是中医专业人士，也不想陷入中医几千年在这方面的纷争。我只是从易的角度来阐释。
开阖枢原来在《灵枢·根结》和《阴阳离合论》是叫“关阖枢”。后来的中医先贤觉得“关”和“阖”都是关闭的意思，好象不太符合易经一阴一阳的道理啊。所以就改成“开阖枢”。
哪知道这样一改，本来医易同源，就变成分道扬镳。
而且引起中医内部非常多的争议，很多中医流派应用的八卦、五行、河洛数理各玩一套，并且矛盾百出，符合五行的又不合卦理，合卦理又不合阴阳，八卦、五行解释通了，发现跟人体经络运行机制又有矛盾。
包括君火、相火、湿土这样的六气排列顺序有争执，甚至三阴中到底哪个属于枢都有争论。
这是因为医家、儒家也好，都喜欢从哲学观点去用易。比如疾病的发展机理，四时变化是符合我们头脑中的阴阳观念。
现在讲五运六气的中医，都是从机械的阴阳理论出发，认为少阳就是一个阳，阳明就是两个阳，太阳就是三个阳，并且认为三个阳自然就是乾卦。
这样一说，你就知道这根本不是易了，阴阳有论个的吗？乾卦纯阳能用吗？世上的东西都是孤阴不长，独阳不生。
三阴三阳，并不是多少个阴多少个阳，是阴阳的交互作用机理。让我们回到“关阖枢”，我是不认可“开阖枢”的，先圣创立的东西能随便改吗？
“关阖枢”中，“关”指门栓这根横木，发展到现在就是锁和插销的功能。“阖”就是门板、门页的意思，“枢”是门的转轴，就象是合页，有了它门板才能转动。
这样一说，你应该明白，这是门作为开和关功能的三要件。
阴阳阖辟，八体宏布。阴为闭，阳为开，这是一分为二的八卦思想是没错的。易学的一分为三的概念，就不是把阴和阳各分成三个等级或三个程度，而是讲阴阳互根，阴阳消长的三大要素。也可以说是三大要件。
阴阳永远相互影响并且并存的，也就是阴中有阳，阳中有阴。比如你就是关上门，里面为阴，门外自然是阳，你转一个身，如果前面是阳，后背还是阴。让你转身的功能就是枢。
经络也是这样，阴阳相对即表里，三阴三阳内合于脏腑，六经有其里。三阴三阳外连有经脉通达四肢，六经有其表，经络表里根于六气，表里同行，周流循环。
关阖枢的三种功能比如太阳统外，主一身营卫，少阳为枢转脏腑表里阴阳之气。太阴通过口鼻纳化水谷，为三阴之表，为里之屏障。
阳明、厥阴起闭藏功能，阳明之气内肃，始能温运太阴，腐熟水谷，厥阴闭藏于里，方能生化少阳，枢转阳气。阖辟乱则病生。
三阴三阳是环环相扣的，功能就有五行相生相克这样的平衡属性。比如《素问·皮部论》就说过，主开的太阳、太阴又为关枢。太阳在外防御，阳明旺则提供支持，阳明也起了关的功能了。
讲经络过于复杂，明天用先天八卦推六气的原理，大家就会明白。关阖枢理论只是一个启发，有争论，不深写。
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