《道德经》河上公章句
象元第二十五
有物混成，先天地生。【谓道无形，混沌而成万物，乃在天地之前。】寂兮寥兮，独立而不改，【寂者，无音声。寥者，空无形。独立者，无匹双。不改者，化有常。】周行而不殆，【道通行天地，无所不入，在阳不焦，託阴不腐，无不贯穿而不危殆。】可以为天下母。【道育养万物精气，如母之养子。】吾不知其名，字之曰道，【我不见道之形容，不知当何以名之，见万物皆从道所生，故字之曰道也。】强为之名曰大。【不知其名，强名曰大，大者，高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大也。○强，上声。】大曰逝，【其为大，非若天常在上非若地常在下，乃复逝去，无常处所也。】逝曰远，【言远者，穷乎无穷，布气天地，无所不通也。】远曰反。【言其远不越绝，乃复反在人身也。】故道大，天大，地大，王亦大。【道大者，包罗诸天地，无所不容也。天大者，无所不盖也；地大者，无所不载也。王大者，无所不制也。】域中有四大，【四大，道、天、地、王也。凡有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由然后谓之为道，然则是道称中之大也，不若无称之大也。无称不可得而名，曰域也。天地王皆在乎无称之内也，故曰域中有四大者也。】而王居其一焉。【八极之内有四大，王居其一也。居，一作处。】人法地，【人当法地安静柔和也，重之得五穀，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不制也。】地法天，【天湛泊不动，施而不求报，生长万物无所收取。】天法道，【道清净不言，阴行精气，万物自成也。】道法自然。【道性自然，无所法也】。
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